《论语.乡党篇》第二十二章：
寝不尸，居不客。
解析：
孔子睡觉时不像死尸一样直躺着，在家里并不讲究仪容。
《论语.乡党篇》第二十三、二十四章：
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
解析：
孔子看见穿丧服的人，即使是关系亲密的，也一定会改变神色。看见戴着礼帽和失明的人，即使是很熟悉的，也一定表现得有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前的横木上表示同情。遇见背负着国家图籍的人，也同样俯身在车前的横木上表示敬意。有丰盛的肴馔，一定改变神色，站起来。遇到迅雷和大风时，一定改变神色。
孔子上车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面环顾，不快速说话，不用手指指画画。
最近有一部叫《安家》的电视剧很火，里面的女主房似锦在工作中雷厉风行，眼里全是原则和业绩。生活中不苟言笑，一板一眼，剧中第一次同事们聚会时大家开心的又唱又跳，她却只是独自坐在一旁看着，不能参与其中。
在旁人的眼中，她的工作表现的确出色，令人膜拜。可是无论在什么时候，她都将自己绷得紧紧的，拘谨得不像一个真实的人，高不可攀且难以亲近。
随着剧情的发展，各种意外事件将她狗血的家庭背景一点一点的揭开，原来她也只不过是个普通人，也有着自己难以言说的的辛酸。
就在最真实的她一点一点的展现在众人的面前之后，她渐渐的能融入到集体中，也被大家接纳和喜欢，最后还收获了一份美好的爱情。
看完这一段，你可能会迷惑了，不是在说孔子吗？怎么扯到电视剧里去了？
《论语》的《乡党篇》里多数都是记述了孔子日常的一些言行习惯，结合我们在前面很多章节中看到的记录不难发现，孔子在正式的场合都会表现得非常注重礼仪规范，一言一行均要得体并符合礼制。用一句现在的话说就是：一本正经的端着。
大家可以从本篇二十三、二十四章中看看孔子在各种场合的行为举止，是不是极其的严谨守礼？
一个人在工作的时候严肃点也就罢了，如果在生活中也是那么的严肃，就似乎有点让人望而生畏了。某种程度上来说，这么活着有点太累了，就像《安家》中一开始的房似锦，刻板却不真实。
假如，整本《论语》中都只是记录了孔子恪守礼制的样子，我们眼中的孔子就会成为一个自律到无以复加的人，任何人都只能对他顶礼膜拜的份，仿佛一个不食人间烟火的神。
然而，从第二十二章的叙述中，我们可以看到孔子闲适居家时的样子，一如普通人般的简单。这样的叙述还有《述而篇》中的“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，也对孔子居家休闲的状态做出了描述。
正因为《论语》中有了这些方方面面的记录，才让我们更加全面的了解了孔子。
对待学生、对待礼教制度、对待工作社交，对于心中的理想和追求，孔子是一个执行力极强的人，自我要求非常的高，追求完美且处处身为表率，正因为他的这种坚持和执着，他形成了自己的影响力和口碑，也成功影响了后世两千多年。毫无疑问，工作上的表现他做得很到位，是绝对的魅力人格型领导。
私下里，孔子又是一个很放松的人，甚至还很惬意，亲切的彷如邻家的叔叔般，让人觉得真实而容易亲近。这也无怪乎他能收到弟子三千。
我们的大脑神经仿佛一根弦，绷得太紧了容易断，孔子用他的言行告诉我们，工作中该严肃的时候严肃，该正经的时候正经，放下工作，该谈笑的谈笑，该休闲的休闲。劳逸结合，张弛有度，才能让我们没有那么紧张，也唯有将工作和生活区分好才能成为一个既有原则又有亲和力的人。
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