今日上午，读《清史稿》，翻至一千四百八十一卷时，刚好看到《毛奇龄传》。毛奇龄，西河先生也。之前读《清稗类钞》时，对西河先生就颇有印象，知道此人强闻博记，过目不忘，是个狠人。
《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中，广搜博采，仿清人潘永因 《 宋稗类钞》体例，编辑而成。记载之事，涉及内容极其广泛，举凡社会经济、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗，几乎无所不有。编者态度比较严肃，虽说是民间所撰的“野史”，但是并子虚乌有，凭空杜撰，其中许多资料可补正史之不足，也很有参考价值。
在《清稗类钞》第七卷“异禀类”中，记载了毛西河先生的二三事，阅罢，汗颜。
其中有一则，记载了毛西河的异禀——可“五官并用”，比如他可以用右手改学生的课作，左手拨算盘算帐，耳听学生背诵经书，同时可以盯着小僮浇花，弟子有问题，又能对答自如，间或数落旁边的妻子几句。几件事情同时进行，互不影响，有条不紊。之前看金庸先生的《射雕英雄传》，知道了老顽童的绝技“左右互搏术”，一心可二用，左手画方，右手画圆。我试过，搞不定。如毛西河先生练之，恐如同儿嬉。
毛西河除了五官并用之外，还能“过目不忘”，比起黄老邪的妻子来，丝毫不差。
据说，毛西河曾经与朋友骑马穿街而过，默记两旁市招，回家后取纸笔，将街两旁店招依序记录于册。第二天，他的朋友拿册到街上，一一比对，竟然一个也不差。还有一次，毛西河去了一家染坊，与店伙计问话。坐下后，抽着烟袋，翻阅染坊的帐册，不料，星火落下，乘风而燃，把帐册烧毁了。店伙计急得大哭，毛西河说：“你不用着急，取纸笔来。”纸笔拿来后，他一一默写之，凡染物人姓名、绸布、日期……一一默写。一个不差。
《清史稿》中记载：
毛奇龄，字大可，又名甡，萧山人。四岁，母口授《大学》即成诵。总角，陈子龙为推官，奇爱之，遂补诸生。明亡，哭於学宫三日。山贼起，窜身城南山，筑土室，读书其中。
四岁，就能背诵《大学》，奇才。相较而言，同龄的孩子在当时大多还在读《三字经》或是《百家姓》一类的启蒙读物吧！
总角，是指过去男孩未冠，女未笄时的发型。即头发梳成两个 发髻，如头顶两角，泛指童年时代。陈子龙是明朝末年大臣，著名学者，诗歌成就很高，被公认为明代最后一个大诗人、“明诗殿军”，对清代诗歌与诗学有很大影响。清兵攻陷南京后，他组织太湖民众，开展抗清活动，事败后被捕。于永历元年（公元1647年）五月十三，投水殉国。陈子龙喜欢这个孩子，“补诸生”，相当于免试入学国子监。
明朝亡国，毛奇龄悲痛，大哭三日，后逃至深山中隐居读书去了。
康熙十八年，荐举博学鸿儒科，试列二等，授翰林院检讨，充明史纂修官。二十四年，充会试同考官，寻假归，得痹疾遂不复出。
清朝的制科取士方式承唐宋旧制，而在正常科举考试之外，又增设制科取士。其中有“博学鸿儒”、“经济特科”、“孝廉方正”科等名目。其中的“博学鸿儒”，又称博学鸿词，亦简作“词科”或“鸿博”。
康熙十八年，与试一百四十三人，录取五十人。当时天下名士，除顾炎武、黄宗羲等人拒不接受荐举外，其他如朱彝尊、汪琬、毛奇龄、施润章等都应选录取，入翰林院纂修《明史》。
顾炎武、黄宗羲等人之所以拒荐，有的是因为长期从事反清复明的活动，国难家仇，耿耿于怀，志念不衰；有的是理学名家，一贯标榜气节，以失节为耻。在当时，这几人的影响很大， 也是康熙所要争取的重点对象。
毛奇龄此人确有大才，著书很多，他去世后，其门人蒋枢编辑遗集分经集、文集二部。经集自《仲氏易》以下凡五十种，文集合诗、赋、序、记及他杂著凡二百三十四卷。《四库全书》收录毛奇龄所著书目多至四十余部！非一般学者文人所能及也！
《清史稿》：毛奇龄淹贯群书，所自负者在经学，然好为驳辨，他人所已言者，必力反其词。
此句话翻译成当下流行语言，很简单，毛奇龄是个杠精！
《渔洋诗话》中记载了一段诗坛轶事，说毛奇龄不喜欢苏轼，听旁人评价“春江水暖鸭先知”一句妙极，梗着脖子撇着嘴说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”要是苏东坡较真儿，是不是也要反讥：“如此这般，‘窈窕淑女，君子好逑’定是君子逑得，小人逑不得？” 可惜苏东坡早谢世几百年，留下毛奇龄独自吟唱，杠得可爱！
这样热衷抬杠的一类人，现在被网友称为“杠精”。甚至戏谑说“给‘杠精’一个槽点，他能‘杠’起整个地球”。杠精和喷子不一样，杠精一般会思考，而喷子是无脑的。
这位负才纵横，傲睨当世的文人，可以用“狂狷一生，反弹一生，对传统质疑一生，对儒家定论逆反一生”为其定性。毛奇龄之所以如此高唱反调，并不意味着他活得很快乐，唯其不快乐，一生才“抬杠”不止，以获取一时宣泄之快。实际上，在这种嘴巴的痛快之后，其灵魂上忐忑、恐慌的时代桎梏，并未解除。
说起“抬杠”，还有一杠精——惠施。
他和庄子是好友，因为都博学多识，聚在一起便经常抬杠。
一次，庄子和惠施在河边游玩。看见河里鱼儿自由自在地觅食，庄子随口说：“你看这些鱼多快乐啊！”惠施说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你又不是我，怎么就知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠施说：“我不是你，当然不知道你的快乐；你也不是鱼，所以也不知道鱼的快乐。”庄子说：“乱了，乱了，还是回到谈话的开头，你问我怎么知道鱼是快乐的，你这么问，说明你已经承认鱼是快乐的。”这算得上中国哲学史上最著名最经典的“抬杠”了。
后来，惠施死了，庄子经过他的墓地，一步三回首地说：“自从惠施死后，我就再也没有‘抬杠’的朋友了，再也没有人和我边走边谈了。”人这一辈子，得一知己真难求啊。
康熙五十二年，毛奇龄卒於家，年九十一。
毛奇龄的一生，是风光的一生，也是孤单的一生。
可他不快乐。我知道。
你问我是咋知道的？
你又不是我，怎么会知道我不知道呢？
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