弥·思

弥·思

人，归于世，却终离于世，为何？人，简单拆开，不过是一撇一捺。但却不能少于一笔，多于一笔。少则难立于世，多则不能为“人”。于是，我将这一撇一捺归结于身体和灵魂，少则视为不健全，亦不健康。

人，总是在一群人的笑声和自己的哭声中，来到世上；却总是在一群人的哭声和自己的沉默中，离于世。历经沧桑之后，似乎早已拂去了最初的稚嫩和城府。最终，归于释然。放下，所谓的名与利，归于淡然。也许，正是所见所闻，足以使自我开始净化，归于平淡。

人，各有不同，各有千秋。除了在出生和离世这两个点无从选择外，成长的过程及历练都是由自己掌握。只是在这样短暂的过程中，有人选择了奋发，有人选择了听天由命。于是，到最终离去的时刻，有人含笑，有人沉默，有人懊悔......

有的人，生而富贵；有的人，生而卑贱。然责于天焉？古人有云：“命里有时总须有，命里无时莫强求。”看似顺其自然，顺应天命，恰似悲观消极，实则以佛家的“放下”，告诉世人看淡名利，用心沉淀。物质，生不带来，死不带去，把握当下，活在当下，开心快乐的度过有生之日。

人，有别于动物，乃思想为之。人，常思既往、今日及未来。思，所行之事，是对是错？思，未来之事，是否可行？如：学业，有无耽搁；事业，有无进展；家，可安好；国，可利民......然动物则多为劳力为之，常按部就班，思一日三餐，未有更多想法。人，常思，固有创造，继而乃实物。吾思此乃人多，动物少之一缘由吧！

人，以何面目立足于世？然则所谓“价值”。人生，短短数十载。有人高不可攀，有人卑躬屈膝。是故生于世，或碌碌无为，或惊天动地，皆有自身所抉择之。

有人择安乐，有人择自然，有人择困苦...然人有不同，所处之境有不同，则志有不同，终乃结局有所不同。有人含笑九泉，有人痛哭流涕，实乃立于世所择之不同而定。

人，无有生而富贵之人，有则乃先辈所留基业。然先辈乃靠白手起家，历经困苦艰辛，磨练意志，永不言弃，得以基业。古人有云：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”所以，人，无论身处何种境地，都应有一颗感恩及向上之心。

修身、齐家、治国、平天下，皆取决于人。人，之所以有伟人、凡人，皆由其修身所定。有人身体健全，则修为不足，吾乃归结于心不足；有人修为足矣，则身体不足，吾乃归结于力不足；然两者皆不足者，实乃身心不足，或平凡，或害于社会。而两者之间，吾更重修为。

人，苟活于世，应有信仰。信仰，可大可小，支撑自身立足于世。无信仰之人，必碌碌无为，如行尸走肉苟且存活于世。离世之时，无有任何懊悔，甚至于有些轻松之感。而有信仰之人，虽有平凡，但必有所修为；虽奋斗长久，抑或一生，但终究有所成就。或学业，或事业，或修为......然离世之时，必含笑九泉，不枉此生。

此乃归结人立于世之价值，虽有不足，但乃吾之所悟，愿读之人海涵。