老太太说：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就叨逼叨说平平淡淡才是真。你们配吗？我上山下乡，知青当过，饥荒捱过，这你们没办法经历。但我今儿个平安喜乐，没事打几圈牌，早睡早起，你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山是山，但你们经历见山不是山了吗？不乘着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅槃来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。"
——张嘉佳《老情书》
最近是丧、佛系，这样的词很流行，请不要拿来给自己贴标签。时代特征就算存在,也不一定和你有关。小心预言自证，说丧和佛系太多，真就丧和佛系了。毕竟是旺盛的年轻人，各种激素水平都没法佛系，身体条件不给你源头。老了以后，还有很久的佛系可以体会。 年轻人的佛系大抵都是：想要的得不到，不如就假装不想要了，干脆就佛系了。
所谓“佛系”，不是说在宗教信仰方面皈依佛门，而是经常沉浸于一种“淡然”的心态——凡事不愿较劲，不想折腾。70后的佛系或许是一种境界，90后的佛系却更多的是懒惰。
作为青年的一员，看到这样的文章，却没有多少共鸣，反而是哀其不幸、怒其不争。生理年龄不大，心理年龄却已步入中年，大概是当前很多青年人的真实状态。我们还没有积累足够跟生活较量的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。这哪里是什么“佛系”，明明就是“懒系”。不怨、不怒、不争，就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。
人，无法用一个同样的自己，换一个不一样的未来。想发展就得不断学习与努力。岁月流逝虽然不可抵挡，但要想办法让岁月为自己加分。
蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说，“我承认我不曾历经沧桑”。对自己，这位20世纪80年代末出生的女作家有着清醒的认识。但是，很多青年可不这么认为，没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。岁月静好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会被迅速放大，自卑自怜。
稍微忙忙碌碌遇到点麻烦就开始学着别人断舍离。叫嚣着要给人生做减法，what! 减法，扪心自问你有资格说这种话吗？大好青春人生才刚刚开始，还没有活到淋漓尽致，就想做减法，简直像是在说笑话。躲避不是缺乏担当的借口，这一点朝着“佛系”大道上一路狂奔的每一个人都应该谨记。
云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。谁也不能阻止一个人“佛系”生活，但我们所处的时代还远远不能容许大多数人不争抢不作为。这是弱肉强食的时代，达尔文主义永远适用。
面对“佛系”，有的人找到懒惰的理由，有的人发现奋斗的目标。人生或许可以不急不缓，但生命却容不得随意辜负。如果是“佛系”是一种人生境界，那么做大事业、有大担当、展大才干，又何尝不是另一种人生境界呢。一个出世一个入世。
相较于佛系人生，我更愿意去为梦想而战。去争，去抢，去赢，去活到淋漓尽致，去体验未知，用满腔热忱去守护信仰，坚持至死方休的人生姿态，去做一个热血的人。
我对世界充满好奇，我有很多愿望还没有实现，我有很多技能想要学习，我没有时间去佛系，我既要过程也要结果。
爱与成长，至死方休！
佛系？滚一边去！
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