如今社会老赖越来越多，相信很多人都遇到过，借出去的钱要不回来，欠的货款不结账，老板不开工资等等，可以说老赖无处不在，现在的法律已经非常健全了，任何人都可以通过法律途径维护自己的合法权益，但是通过法律去要账似乎不管用，我们把这个问题交给圣人，跟孔子学学怎么治理老赖。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
这个“道”是领导的导。他说领导一个国家，一个社会，如果以政治体制为领导，再用法制来管理，“齐之以刑”，使大家不犯法，犯法就罚他。但是用法制来管理人民，这样一来“民免”，一般人会逃避，钻法律的漏洞，而且他逃避了责任、法律及处罚，他还会自鸣得意，认为你奈何他不了，毫无羞耻心。这和道家老子讲的“法令滋彰，盗贼多有”的道理一样，法令越多，犯法的人越多。比如现在犯罪低龄化，法律规定未成年人杀人不判死刑，进而滋生了很多杀人犯，法律也规定精神病杀人不犯法，所以杀了人之后赶紧找医院给自己诊断精神病，装疯卖傻逃避制裁。
因此孔子又说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”假如以道德来领导，每个人都有道德的涵养，“齐之以礼”，以礼教化。这就谈到礼义精神了，大家能自动自发，如果做错了，有那惭愧的心情，这样做到人人有耻，不敢做不道德的事，不要等到法律制裁，自己就很难过，这就是有耻。到了这种情形，则“且格”，就达到了政治的目的。所以他是主张用道德的政治、道德的感化，这就是儒家与法家的精神之不同了。
“德”和“礼”是你的秘密武器，德就是道德，礼包含的内容较多，不光是礼貌礼仪，还包括天道和为人处世的行为规范，比如做人要诚实守信、尊老爱幼、孝顺父母等等，齐之以礼，用礼去治他就比较容易了，不还钱没关系，法律治不了，那就让所有人都知道你是一个不守诚信的人，具体做法如下：把他的头像和光荣事迹打印出来，去他单位门口发，去他家小区发，让他身边的人都知道他是一个老赖，让他感到耻辱，目的就达到了。美国有有个监狱惩罚犯人的方法就是吃婴儿食品，这会让犯人感到丢人，不会再犯错误，这就是用礼去管理。我们也经常听到老人把儿女告上法庭，因为儿女不赡养老人，法院当然会判老人胜诉，但是儿女不一定执行，孔子有办法，今日说法有一期类似案件，我觉得处理的非常到位，法院开庭地点选在了村里，是一个农村大院，全村的人都出庭，让大家都知道这家儿女不孝顺，这就是“齐之以礼，有耻且格”，肯定比法律更有效果。
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