是与非

“是”常用于承认、判断或服从的语句。“是”与“非”联在一起则解释为正确与错误的区别。是是非非、恩恩怨怨则常用于超凡脱俗，远离是非的语境表达。

其实，每个人一生当中都是在是非挣扎中度过的，古今多少雅士高人幻想人世间能有一片远离是非、恩怨的桃园净土，然而令人失望的是，没有。无奈，陶渊明也只好以“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”聊以自慰。其实只是一种自欺欺人的逃避借口罢了。

既然，无法摆脱，只好面对现实，只有认清是非，才能从容应对。

人与动物的区别之处，在于智慧。马克思说，劳动创造了人，会使用工具是人与动物的本质区别，姑且不论人类起源来龙去脉之说，我们只说智慧，世间超过人类智慧的大概只有“神仙”“圣人”了。然而，神仙、圣人是由人创造出来的，没有人，何来的神仙圣人？

世界万事万物都有正反两个对立面，也就是有矛就有盾，有阴就有阳，有善就有恶，有是就有非。二者既有区别、对立，又有共同之处，而且可以相互转化。

世间流行这样一句口头禅：“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。”这就是矛盾转化的一个比较典型的例证。你有能力，领导认可，你可以施展抱负；反过来，如果同样做一件事，此领导认可，你就“是”，彼领导看不惯，你就“非”；不管事实是否合乎真理，在不同人的眼里，就有是与非两种截然不同的看法。这就是矛盾的转化。

人说吃人嘴短，拿人手软，当事人即便内心明了是非曲直，但因受之有愧，很容易（且理所当然地）在是非判断上出偏差，或者说站在有利于金主的立场上判断是非。此举虽是对公平正义的践踏，但相当一部分人是默许的，并非他们也受贿，而是对这种潜规则早已麻木不仁，见怪不怪了。事不关己，高高挂起是当下一部分人的处事原则，至于国家兴亡、集体荣誉甚至于至亲好友荣辱得失均漠然视之，不亚于鲁迅笔下的看客。正义散失的背后是极度膨胀的利己主义思想泛滥，国家兴亡匹夫有责这是立国利民的根本，是构筑民族脊梁的最基本材料。少一些自私，多一些关爱，多一分忧国忧民的情怀，维护国家的利益，这是大是大非原则。