一人见一人，临别拱手说，来日方长。辗转半生来日变成去日，方长的欲言又止浸在岁月里拔不出来逃脱不掉。鄙人不喜欢说这句话！也不喜欢这句话！
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。不是来日方长，出了阳关就像我们进去了另一个世界，再喝一杯吧，不要等到来日了，来日在哪呢，古来征战几人回。世事难料，我们几乎把握不住来日，人更像是水之青萍，年纪大了更多了身不由己！身体还是自己的身体，可有时肉身和这个尘世有了太多冲突，就选择一个容纳自我的一个虚壳，时间久了觉得肉身是丢弃的，虚壳反而真实存在着，并且引导者自己发现世间一切奥秘！我思故我在啊！
何处是故乡，心和身体的故乡会是一个吗？大约不是，也大约离得也并不远，所以我们才费尽心机的想合二为一。基本上都失败了，或者二者就是一个互为故乡的也未为可知。总有人觉得自己心走的远了回来鄙视自己的肉身，也有人肉身走远了找不到心。心在思考处流浪，所以别想让它安静定居下来。它不折腾了你也就真的老了。千疮百孔也好，辗转千回也罢，说白了就是要一个满足感。小时候学过狗熊掰棒子，长大了才知道大多数人都是狗熊，人们很难做的聪明，其实舍弃也是好的，你只能拿这么多就拿这么多好了，生于忧患死于安乐不是说给普通人的，天下兴亡匹夫有责也不是普通人说出口的，小人物做小人物的事，或许小事可以做成大事，然后呢再说大话也不迟。所以有时还劝自己一句，来日方长，成功吗，要是这么容易，怎会有历史的跌宕起伏，怎会有一将成名万骨枯。所以现在崖顶的就只是寥寥数人。
然后呢，我们活着，来日方长的活着吗？大概率是的，拱手把盏折柳留诗，唱几句万里无云，熬几个失眠的春夜就慢慢明白了，慢慢懂了，不懂，到了年纪也可以念几句阿弥陀佛，万事大吉，百事亨通。
少读古文，老了听听京剧，半老不老就种种花草，只要头上没长草，日子就过的去。劝别人三分，劝自己一分就够了，错过的东西再好也不要想着追回来了，因为岁月回不了头，白头憔翁烧黑炭，自己骗自己罢了。
年轻时未来不可预知，可是三十岁了隐隐感到了终点的味道，四十了你就会看到一个遥远的点等在路的尽头，看到了心里就坦然了，就不拧着来，就习惯了安放自己。这就是年轻时的来日，有憧憬过的美好，有奋斗过的虚幻，有一条看不到的丝线牵扯着自己，让你跑也不会出格。有专家说人与人之间只隔了五个人的距离，乍一听好像很近，其实就是一个平行世界的距离，人类的悲伤和快乐从来就不是共通的。当然都是个人拙见。老子说一生二，二生三，三生万物。这样来看，五个人的距离已经超出人与万物的距离了！所以人类和人类相隔很远，除了网络互骂时的问候就只有身边的狐朋狗友了。有时甚至怀疑这些人都是世界安排给你的，你看不到时，这些就不会存在，世界只是存在你眼里的假象。
方长大概就是变数，或者说现在我们都不好，等几年就会都好了，或者一方变好了，听上去更像是一种彼此的安慰和约定，兄弟，哪怕你被炸弹炸了，哪怕你身中数刀，只要你还能呼吸，所以来日方长嘛！我会静静的看着你痛苦的活下去的，这是我的快乐，比这更快乐的是我还会是不是问问你的伤病，关心一下你的上肢或者下肢尚在否，或者脑子还好不好使呢。最能体现这种问候的就是同学会！是不是很暗黑呢？光明在哪里？一转身，灯火阑珊处吗？
行文至此，就不想写了，梅雨季节的雨让人发霉，心情也不会太晴朗，生活有一万种努力的理由，人还会选择一处歇一歇。努力真的是一面镜子，看到了里面丑陋的自己。美颜功能安在啊？好吧，加了美颜的努力看上去很美，但会死在现实里！
友人远行，送一句什么呢？你看多么蓝的天啊！应该是这句。
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