信居然写了一个月，最近疫情封闭，邮差又不上班，写信的人干脆偷一个懒。
人生塑造真是一个大问题啊，可总不能在小情小性中随意度过这一生，该想的还是会想。
走在朝阳街道，看着夜晚奥体，相信这样的想法会跳出来：“我和其他人一样吗？为什么要不断的坚持下去？他们的幸福能够和我相通吗？真正爱我的人，懂我的人在哪里？”
然后呢，“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不知，一星如月看多时。”
古希腊词——“eudaimonia”，指的是一种幸福：通过从事某种有意义的活动，把自己全部潜能都发挥出来，认为这就是一种终极的实现。这让我想到茨威格的《人类群星闪耀时》，其中描述伟人们的高光时刻，燃烧自己的绚烂。
对比起来，我们虽然没有那种机遇，但是如果你身上有某种天赋，带着这种天赋默默死去，这肯定应该是一种遗憾的事情，将其发挥出来，那就很幸福。可惜的是，很多人并不知道如何找到天赋，或者自认为没有这样的条件。
斯多葛哲学强调技艺实现，目的也是让人的德性完美。让人本身的智慧、勇敢、节制和正义体现，而获得这些需要知识，把握事物本质的知识。这种本质的知识具有穿透所有浮华虚饰思想的作用，是那种闪闪发光无往不利的武器。
获得知识确实非常困难，耐力和汗水必不可少，要获得出色的思辨能力，需要异常艰苦卓绝的斗争。可是在学知识的道路上，愿意真正付出的人更少，太多的人都采取了拿来的思想，而且随意丢弃。
西塞罗曾说过，教育的目的，本来应该是摆脱现实的奴役，而现在的年轻人则正在竭尽全力的做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。你也看到了，不仅仅是那些年轻人，那些大腹便便的中年人，老年人，也有着同样的表现。那些恪守格律，相互吹捧的人是多么的油腻啊，他们甚至忘记了，文字自己都会不好意思呢！
炫耀和自负是大敌，我从来没有见过一个智慧而欠缺谦虚的人。你担心某些话语得罪了一些人，在我看来，这是必然的事情，不可能遵从你的内心，同时得到所有人欢心。
当然，应该尊重每个人的差异，可是，不能让我们失去自我。在我看来，即便你关注人与人的温情，也应该毫不犹豫的离开，特别是没有价值观，不遵守契约的人。我和你一样，不喜欢评价任何人，但顺从某些奇怪想法，宁可保持距离。
杨振宁说爱因斯坦是一个孤持的人，孤持和孤独不一样，是主动的选择，认为这是他作出伟大发现的一个必要条件。不知道你会不会有什么伟大发现，但是，我最大的发现就是自我应该是怎样的人。
你想要有所得，在某件事情上继续的丰富完善下去，需要有这样的距离，只有这样，你可能会有更多的收获。即便是互联网上，在社群之中，如果都是乡愿，都骑墙，可是某一天你回首看见，自己也有这样伧俗的一面，这才是后悔的地方。
你说，应该让上课的人花钱，因为他们占有了我们的注意力。对此，我只能付之一笑，这就是典型的七月的阳光，你的灵光一现让很多人很辛苦啊。上课是老师的工作，听课是同学的娱乐。这本来就无所谓，因为我们在一起有所碰撞，有所思考，就非常值得了，那些付出，当事人认为值得，就好，再说，有什么能够比得上那种默契更为开心呢？
但是，你就不能用任何理由约束其他人上课了，是不是？你会说，本来就讲的不够好，占用我们时间，所以必须定时来发红包，有点悖论啊？用一个人的想法统一所有人的想法，非常的难，是不是？这个需要你继续想一想。
黎雨萱同学今天表扬我的书了，我看到了，感到了小小虚荣心的满足。你看，所谓自我实现，就是一个从未谋面的人，能够信任你的书，相信你介绍的理论知识，这就是当下收获了。
至于终极的呢，会有更大差别吗？人应该对自己负责，虽然都讨厌企图教育我们的人，思考在碰撞中会得到清晰结论，比起单纯喜欢重要的事，也一定还有很多。还有，我总觉得只是分享，不能决定要求他人的想法，自我认定好的东西，在很多人眼中，也许并无价值。
你对绳子说的那些话，我是赞同的：你低估了我的价值，这是不可以的。后来，绳子说什么了，我就不知道了，不过我下次要问问。同舟的价值，一直是不能低估的，这里面有这么多优秀的人。而每一个人的自我塑造，就变成了同舟共同的智慧和勇气。
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