“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾， 日月为扃牖，八荒为庭衢……”
是什么人竟有如此豪情——
胆敢把天地开辟以来的漫长时间当作一朝，把一万年当成一眨眼，把天上的日月当作是屋子的门窗，把辽阔的远方当成自家的庭院？
魏晋豪情
可能大家还真不认识这号人，您一定以为他是个狂妄自大，吹牛拍马，举止轻浮的狂浪之徒吧？
非也。
这首骈文（《酒徳颂》）就出自我国古代魏晋时期赫赫有名的“竹林七贤”之一的刘伶之手。
刘伶，何许人也？
据古籍上说，此君是个身高六尺（大约一米五左右，比武大郎要高点），相貌丑陋不堪，平日又不爱说话，对人情世故还从不关心（就是不爱搭理人的那种）的怪人。
刘伶（约公元221—300年），字伯伦，西晋沛国（今安徽省淮北市）人。
这样一个看着让人厌烦的家伙，人们不禁要问：
他有什么能耐，忝列“七贤”之位呢？
竹林七贤
酒。
当然是酒，能醉人的酒。
可能有人又会问了：那刘伶到底能喝多少，洒家人称现代酒神，能怕你个矮人不成？
对，你说得没错，就小编所知，刘伶酒量确实一般，可要命的是，他不跟你比酒量，那比什么？
比酒徳。
原因有三：
第一，你喝醉酒可能耍酒疯，弄不好还会跟人打一架，甚至刑拘几天，可人家刘伶喝醉酒不出事（最多写几篇“狂文”），打架的事从来不干。
有史料为证：
刘伶醉酒后与人争吵，见对方挽起衣袖想要动手，就劝说人家：
我这鸡肋一样的身板，还用得着您尊贵的拳头？
说得对手全无脾气，扫兴而去。
酒徳颂
第二，你喝醉了酒可能还会头疼胃疼肝脏疼，可刘伶不疼（你也甭管人家是不是装模作样），反正看着是喝醉了也是一肚子蜜。
第三，你喝醉了酒，老婆肯定会骂（甚至跟你闹离婚），可人家刘伶的老婆不会。
有书为证：
有一次刘伶的老婆突然下了狠话，说是要刘伶戒酒，估计这次也是闹得凶，刘伶便依了老婆之意。
于是那天中午，刘伶很早就让老婆备了一桌酒肉，说是要以痛饮的方式告别酒肉生涯。老婆信以为真，“颠颠”地去准备了，谁料三杯下肚，已是醉得一塌糊涂，最后对老婆说：
妇人之言，慎不可听。
醉态可掬
这就是刘伶。
一个不一样的酒鬼。
至少在晋武帝之前，我估计没人敢跟刘伶比酒——不，是比酒徳了。
于是，时人送他一个特有范儿的外号——酒侯。
还有一个叫“酒仙”，刘伶一概受之。
刘伶还好老庄之道，“竹林”一派皆知，只有他刘伶一人才是真正做到了超然物外的“知行合一”，他那看似怪诞的行为其实就是通往道家自由之路的一种体现，可以说，他内心追求的更是一种绝对的、完美无瑕的“透明式自由”。
只是少了双膀子，否则早起飞了。
但是作为文学家的刘伶，今天能留给后世的作品也就能找出两篇了，一篇便是《酒徳颂》， 另一篇为《北芒客舍》。
有爱好诗文或者酒文化的朋友不妨读一读，但我关心的不是诗文，我心里惦记的是他的“逍遥”，我想知道，他学老庄究竟学得咋样？
老庄之道
再听一个故事：
说有一次，刘伶又喝醉酒，这次竟然脱得一丝不挂，有人去家里看他，他竟端坐屋里，大言不惭地说：我用天地做房子，房子做衣裤，你们干嘛钻到我裤裆里来呢？
喝酒能“醉”到这种境界，我觉得也差不多要飞了！
当今能喝酒的好汉多如牛毛，但有几个能喝到如此这般“艺术”？如此这般豁达？
反倒是有点世人皆醉我独醒的味道了。
难道不能说，这份洒脱堪与“庄周化蝶”一比？
怪不得不去做官呢！
最能体现刘伶惊世骇俗的生存之道（其实就是对待生活的态度，也能说世界观）还不止于此。
且听史书怎么说（直接用白话了）：
且说刘伶这家伙酷爱饮酒（这一点已经充分证明了），时常坐辆小车，带上一壶美酒，奇怪的是，后面往往还跟着一个扛铁锹的随从。
你道为何？
原来是个掘墓人。
刘伶对这个“锹夫”说：万一我醉死了，你就把我埋了，醉哪儿埋哪儿，你放心，我已经立了遗嘱，死了绝对与你无关（后面两句是小编加上的）。
饮酒掘墓
你说，当时的读书人也是怪（难道也喜欢标新立异的事情），认为刘伶这种神经病的表现居然叫“风度翩翩”，于是争着效仿他，并把这种生活态度称之为“放达”。
当然，你也可以理解：这就叫魏晋风度。
时人推崇刘伶，还有一点原因，便是他的真诚不做作，能与虚伪浮华的世风背向而驰，表面传达的是洒脱不羁，内核里的叛逆才更具鼓动，对患得患失为诸事所牵的世人又何尝不是一种想往，然而世间又有几人能做到？
这个其貌不扬的小矮人，我看他对道学的理解和造诣犹在文学之上了。
由此看来，刘伶还的确是位大名士，能与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、阮咸并称，怎能没两铲子呢！
“逍遥”的风度
依小编看，就这份洒脱，离“逍遥”的境界也是不相上下了。
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