庄子｜熟知正味

《齐物论》节选

    啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”
    曰：“吾恶乎知之！”
      “子知子之所不知邪？”
    曰：“吾恶乎知之！”
      “然则物无知邪？”
    曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？ 庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝：民湿寝则腰疾偏死， 鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢， 麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之， 仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！”
    啮缺曰：“子不利害，则至人固不知利害乎？”
    王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎！”

人的认知及经验有限，其它的生物都有自己的生存方式，比如不同的主食、生活环境、及对美的认知。不能只从人的角度出发，自以为是。

不知道自己不知道的部分，保持谦虚，走进自然去发现，打破限制。

嗤缺，即却门牙的人。在点醒不要因为门牙缺失而嘲笑别人。不要因为别人不懂而不理，反而这些人会问出些大道理，我们要将专业的知识简化成常人能懂的人话。