我小的时候，父亲总是批评我一件事，就是遇到大人不知道主动打招呼，面对公开场所，不能说出得体的话语。这让我很自卑。
读初中的时候，我的一位女同学，她到我家做客，见到我爸爸妈妈会主动叫叔叔阿姨，我爸爸妈妈夸她落落大方，有礼貌。
我好羡慕她，她在全校朗诵比赛中得到第一名的好成绩。真希望我能成为那样的人。
有一次，在师范学校朗诵比赛中，我模仿那位初中同学，来当众朗诵同样的材料。可是，那材料不适合我，我读不出她的味道，那次朗诵很失败，竟得到最后一名。
我实在不擅长当众讲话，紧张地不知道该说些什么，有时会说错话。这些令我自卑，甚至讨厌我自己。
后来我有了女儿，我希望女儿超越我，能够当众表达，潇洒、出众。我希望女儿会唱会跳，博得大家的喜欢。
记得女儿四岁那年春节，我在家教女儿一段舞蹈，准备到姥姥家去拜年时，给大家表演。在家说得好好的，可是到那儿之后，女儿就是不愿意当众表演，虚荣心强的我把女儿修理了一顿，现在想起她哭得梨花带雨的样子，我反思自己当时一定有心理毛病。
每次走亲访友，路上我都会嘱咐女儿，长辈问话该如何回答，在长辈过生日时，我也会提前教女儿该说什么祝福的话。
可是在聚会时，女儿都安安静静地坐在那里，听大家说话，长辈问女儿话时，她羞羞涩涩，回答的声音不大。哎，我对女儿好失望，真是个不讨巧的孩子。
哎，不光我家孩子是这样，哥哥家的孩子也是这样，每次我和他见面，他就算开门看到我，也不会主动叫一声婶婶。只有我先问他话，他才会回答。
我觉得这可能是家族基因，不擅长说话。我接受这个事实了，不再强求。
后来，我学了传统文化，听到一段话，我彻底知道自己以前多么错误。
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
致力于巧妙的言语，钻研说话的技巧，会让人看起来变成他了所想要变成的样子，然后止步不前。而短期的来说，语言技巧是很有用的，所以众人掉进了这样的一个陷阱，这就是为什么仁德变得稀少！
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱”。曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
司马牛想要得到仁的真谛,于是问老师,什么品德是"仁",孔子告诉他,我说不出,但是仁者说话一定是很谨慎的.司马牛一听就激动了,原来说话谨慎就可以了啊,仁真的太浅显了,所以他很骄傲地问老师,只要做到说话谨慎这么简单就可以了么?孔子一听,就明白弟子的浮躁,于是说，你现在的行为已经表明说话谨慎做起来很难，难道说话不应该再谨慎一些么？
保持沉默，比说错话，更好。
做实事比说大话要好得多。
有一次，彪悍的我因为身体有恙住院一周，出院那天是周末，老公单位临时有重要的事情，不能亲自开车来接我，委托哥哥开车来接我出院，送我回家。
由于医院不能随意停车，哥哥在车上看车，侄子来搬运东西。我大病初愈，不能掂行李，平时不多言语的侄子，把行李一件一件从医院二楼，一趟一趟运下去放到车上，他13岁就1米7的个子，是个帅气的少年，那一刻，我觉得侄子更帅了。
只是他那么瘦，修长的身材，拿那么多东西，真令人心疼。
一路上侄子没有太多言语，到家时，我家在四楼，没有电梯，哥哥仍负责守车，侄子双肩背着一个大包，手里又提着一个包被子的包裹，蹭蹭蹭一口气到四楼，等我上楼开门之后，把东西放进屋内，只说了一声：“婶，我走了！”就又蹭蹭蹭下楼了，像一阵风。
这一阵温暖的风，让我知道，无声的行动更能让人感动。我甚至断定：将来，我老了，这个平时不多言语的侄子定会给我照顾，就像今天一样。
以后我带女儿出去，不会再特意嘱咐女儿见到谁谁谁要大声有礼貌地打招呼。反而嘱咐女儿，带上耳朵和眼睛，安安静静挺好的。因为现在不是你发言的时候，需要你行动的时候，干活就可以了。
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