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梁开欣:我为什么那么迫切地要去学哲学

梁开欣:我为什么那么迫切地要去学哲学

作者: 欣文阅读 | 来源:发表于2018-03-13 00:36 被阅读78次

    哲学,在未读王霁老先生的【写在最前面】之前,一直以为其类似于某种天书一样的学问存在,非普通人能学能懂的。但在读了【写在最前面】后,完全证明了自己想的是错误。哲学最为广泛听到的是马克思主义哲学,在大学是一门重要的课来学的。那么,对非大学生来说,哲学又有何意呢?

    图片发自欣文网

    哲学是对基本和普遍之问题的研究,其按其词源有“爱智慧”之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。王霁老先生就言之,哲学者为大慧者。确切的说,哲学者实在是大智慧的人。

    在研究人的意识观点上,哲学就有两个理论分析,即唯心主义、唯物主义。唯心主义(即唯心论),就是说世界上的一切东西都是精神的,是想出来的。用个极端的例子,唯心主义可以认为,在他的意识成型之前,世界不存在,在他的意识消亡以后,世界也不存在。也就是,你没生以前,宇宙不存在,你死了以后,宇宙也消失;唯物主义(即唯物论),就是说世界上的一切东西都是物质的,是本来就在那的。沿用上面的比方,就是你是死是活,宇宙照样运作。

    唯心论:主观唯心就是如上面说过的例子,基础是极端自我中心的世界观。客观唯心主义则在自己以外制造了一个“神”,作为维系外界存在的基础。大部分宗教都是这个体系的,比如基督教有上帝,佛教有三世佛之类。这些神都是客观唯心者创造的,用来解决主观唯心遇到的难题。

    唯物论:古朴素唯物主义和客观唯心主义有点类似,不过基本还是站在物质的存在上的。而唯心主义认为物质不存在,存在的是你的“感觉”——可以理解为幻觉。机械唯物主义和辩证唯物主义不好说,反正就是唯物质论,中心思想就是承认物质的存在和唯一性。唯物主义认为“精神”其实也是物质,比如脑电波、生物电、生物磁等等。唯物主义就是认为,一切存在都是实实在在的物质,而不是人的“幻觉”。

    如《人生的境界》一文冯友兰写道:“哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。”人做各种事的各种意义合成一个整体,就构成了人的人生境界。从低到高,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。这样来看,学习哲学可以懂得做人。

    哲学与人生,这是课本的名称,其也注定了哲学是与人生密不可分的,它是能融入到每一个人思想意识中的。从一个人与自然,人与社会,人本身,其意思也是颇为重要的。哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。其是指导人们生活得更好的艺术。哲学与我们所处的自然和社会密切相关,并自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导。哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。

    哲学通呼着科学,科学往往是有根据研究的,因此哲学也是必将通过严谨思考验证得出来的理论。听过故事《盲人点灯》的人,都应该知道这样一个启发:盲人点灯是个利己利他的做法,即为了别人照路,又因此让别人知道自己不会碰到自己。想想一个人,做一件事情即对自己好,也为别人好,是多么有意义的行为啊。在哲学里,就能够学到这样的人生智慧。再来谈个现实情况,比如:在公共场合,一些人特别不注意影响,公开喧哗、吸烟、喝酒等,做一些及影响别人,又伤害个人形象的行为。当然这是例子,以这个为启发点,那么问题严重性就出来了。因为自私自利、冷漠无情、贪图腐朽……一些黑暗模式,参差连曲,不仅危害自己也将影响到别人。人活者本身就是一件不容易的事情,不能因为我们个人的丑恶,去残害别人。因此,哲学也是可以修心养性的。

    对于哲学,我想很多更深刻的东西,才刚刚被我看在眼里,虽此刻不明道理,但是今后会欣然往之。学哲学无法烤面包,它给我们的思想,即人生的真谛。我所之迫切,也是我之所想看开,即开阔心灵。

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