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《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。
经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
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经典名言
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
君子素其位而行,不愿乎其外。
在上位不陵下,在下位不援上,
正己而不求于人,则无怨。
上不怨天,下不尤人。
故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。
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知,仁,勇,三者天下之达德也,
所以行之者一也。
或生而知之,或学而知之,或困而知之,
及其知之一也。
或安而行之, 或利而行之,或勉强而行之,
及其成功,一也。
好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇。
知斯三者,则知所以修身;
知所以修身,则知所以治人;
知所以治人,则知所以治天下国家矣。
凡事豫则立,不豫则废。
言前定则不跲,事前定则不困,
行前定则不疚,道前定则不穷。
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
诚则明矣,明则诚矣。
唯天下至诚,为能尽其性;
能尽其性,则能尽人之性;
能尽人之性,则能尽 物之性;
能尽物之性,则可以赞天地之化育;
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
温故而知新,敦厚以崇礼。
是故居上不骄,为下不倍;
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是故君子动而世为天下道,
行而世为天下法,言而世为天下则。
远之则有望,近之则不厌。
万物并育而不相害,道并行而不相悖,
小德川流,大德敦化,
此天地之所以为大也。
唯天下至诚,为能经纶天下之大经,
立天下之大本,知天地之化育。
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