黑娃丨《白鹿原》读后感

黑娃丨《白鹿原》读后感

《白鹿原》是一部具有时代特性与地域特色鲜明的小说。书中人物个个鲜活生动，个性分明。

今天我们谈谈“风搅雪”之人物黑娃。

黑娃生长在一个长工家庭中，属于社会阶层的中低部，生活仰赖于父亲——鹿三的长工收入。基本上过着入不敷出的窘迫生活。

黑娃身上携带着对于生活、对于时代所不羁的因子。

黑娃犹如在“两块硬石”夹缝中生长出来的一颗种子。这“两块硬石”一块是白嘉轩，一块就是父亲鹿三。

他生长在封建社会礼仪制度的边缘，属于在夹缝中求生存。所以他的性格中更有着独特的坚强与不屈，以及对世俗礼法的格格不入。

1.

我们先从人物比较上看黑娃的鲜活性格。

黑娃与白孝文都是封建礼仪制度下生存下来的产物。但是生存环境的差别决定了两个人性格中的迥然不同。

白孝文是封建礼仪制度的代言与接班人，属于那个时代的“优胜品”。

白孝文是父亲白嘉轩以及族人们所维护以及拥戴的未来接班人，如果没有鹿子林的阴谋诡计，白孝文致死也不会迈错这一步。

小娥挑逗白孝文时，他又是一个阳痿不举之人。

这就更进一步刺激了白孝文最原始的雄体本性。

本能俱无何以谈做男人？反而更让白孝文内在的反抗精神所抬头，导致三番五次地去纠缠小娥。

“理想”很伟大，但现实太苍白啊！

看来男人越不行，越能刺激其内在的兽性。征服欲代替了白孝文人生所拥有的一切——父亲白嘉轩为其铸就的属于那个时代的“辉煌”。

直到东窗事发，白嘉轩失望至极。

并给予白孝文肉体以及心灵上的惩罚。把白孝文挂在家庙枣树上，用枣树枝鞭笞；开除白孝文的户籍所属权，白嘉轩没有这样的儿子了。

当一切均无时，所有的道教礼仪建立起来的产物都扔给白嘉轩时，白孝文反而从身体上就行了。

白嘉轩给予的道教礼仪“绳索”拴住了白孝文阳性的开关。

黑娃与白孝文就非同日而语。

黑娃身上那种原始的野性尽在陈忠实笔下淋漓尽致地发挥。不带有含蓄，透着一种原始的气息，敢爱、敢恨、敢争取。

他与小娥苟且之事被郭员外发现并赶出员外家以后，得知了小娥的处境，折身返回小娥家，将其娶走。也除去了田秀才心头之病。

黑娃是条汉子，性情中人，不是那种拔毬无情之角色。

鹿三知道了小娥的身世后，作为封建礼仪的忠贞之徒，他岂能容下小娥吗？答案肯定是不可能的！除非鹿三不在人世，山难改、性难移，鹿三的思想注定会是这样的！

黑娃携起小娥住到了庄头上的破窑洞里面去了，过起了两人的短暂幸福生活。

黑娃的一生都在“寻”求幸福生活，从小娥开始到“风搅雪”的暴动，再到参加红军、被迫当土匪，以及后来的倒戈起义，到最后去找朱先生识文断字。均是其寻求幸福生活的艰难历程。

这些不是白孝文所能体验到的，白孝文的一生始终有着“优胜品”的护身附光环所牵引着，竟没有走出来。

先是上了鹿子林的套，成为了白嘉轩的不肖子孙。然后在人生最低谷，在接济仓中又被鹿子林“救”了，穿上了狗皮制服，一直到最后当上县长。

当白孝文与狗争食，并在鹿子林的举荐下穿上了狗皮制服，他的人性基本上泯灭了。

土匪老大芒哥的死，红军36军的覆灭，全是他的功劳。

就算是最后与鹿兆鹏、黑娃、焦振国一同举事，也是时局注定、见风使舵的角色。

当他一枪打在团长脸上时，焦振国看清了他的全部嘴脸，阴狠奸诈，无法与此人长期共事，聪明之举，全身而退。

这些都是黑娃所不齿的！

2.

再将黑娃的人生分两部分来看黑娃。

前半部分:老子是爷，谁怕谁！

a.“风搅雪”的暴动代表着他对当时的社会制度的不满，并且敢于挺身而出，勇于反抗。

反抗的目的是让人们更好的接受。他之所以砸掉宗氏祠堂，是因为它对黑娃、小娥的不接受以及不容纳。砸掉不接受的，剩下的就是对于他们的接受了。

b.黑娃当土匪后，一棍子下去打弯了白嘉轩的腰，就是对封建宗族礼教制度的抗争！

黑娃从根本上还是有点羡慕和嫉妒白嘉轩的。怕白嘉轩是因为他达不到白嘉轩的地位与尊崇，而心中还有着对于生活的不甘心。

从某种程度上来说:黑娃想做白嘉轩那样的人物。

之所以恨，是因为黑娃太在意了！

c.从红军习旅长的护身警卫兵到土匪二当家后，黑娃都是在潜心等待鹿兆鹏的最佳时局以及机会。

另一方面也反映出黑娃的人生目标不明确，有时是在生活的帆中随风摇摆不定。

况且他被江湖习气又局限住了，只能在土匪中踯躅不前。他不能弃大当家芒哥甩手而去，这不是患难之交的兄弟所能为之。

由于黑娃的踯躅、徘徊，性格中的局限，被白孝文多次所利用。

后半部分是:打打杀杀无尽头，教书育人向我心。

当黑娃在大当家被暗害以后，又被白孝文诱降以后，心中的雄性激素被削去了一大半。

为了娶妻硬性戒除大烟将自己吊在炮筒上五日五夜，汤水未进。

妻子的温柔庄重、刚柔相济，彻底融化了黑娃的刚性之身、之心。

舍武取文，老子从此开始念书，下辈子准备做教书先生。

黑娃成为了朱先生的最后一个弟子，开始学习宗族礼仪之法。

鹿兆鹏道出了关键性的一句话:“你怎能跑回原上跪到在那个祠堂里？你呀你……”

这意味深长的一句话道出了黑娃的心境。

安逸的生活让黑娃带来了更多的闲暇与遐想，当其前进的目标不在明确时，黑娃对现实做出了妥协与屈就。

黑娃身上的妥协性从第二部分充分体现并挖掘出来了。从其某种意义上还是想弥补儿时的“缺”，效仿白嘉轩的宗族地位与权威。

这相当于黑娃折服在白嘉轩被打弯的腰下面，路又倒行了。

黑娃前半生活出了自己:精彩、淋漓酣畅。

下半生委身于现实生活当中了，安逸舒适的当下生活迷住了心与眼，一次次被白孝文所诱使利用，以致最后又成为了白孝文仕途之路上的垫脚石。

黑娃的后半生让人哀婉叹息，一条汉子就这样折煞了。

3.

由黑娃想到我们当下的自己。

回看我们自己的人生，更多的是在斗争与妥协纠缠中蜿蜒曲折过来的。

不是我们单纯想像的非黑即白来的这么纯粹，多数情况是黑白不分的。

所以生活中多数的我们是“黑娃”，在斗争与妥协中并进。相对来说鹿兆鹏、白灵式人物，活得这么纯粹的就弥足珍贵了。

我活在黑娃式的妥协中，心向往着鹿兆鹏式的纯粹！