补遗卷四（二） 【原书补遗卷四·五】
人常言：某才高，可惜太狂。余道：非也。从古高才，有过颜子与孔明者乎?然而颜子则有若无，实若虚矣。孔明则勤求启诲，孜孜不倦矣。曾赠德厚庵云：“不数袁羊与范汪，更从何处放真长？骥虽力好终须德，人果才高断不狂。”又有人言：某天分高，可惜不读书；某精明，可惜太刻。余又道：非也。天分果高，必知书中滋味，自然笃嗜。精明者，知其事之彻始彻终，当可而止，必不过于搜求；搜求太苦，必致自累其身。故尝云：“不读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。”
德厚庵，（资料缺）。
袁乔，（312年—348年），字彦叔，小字羊，陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋官员、将领、谋士。东汉末郎中令袁涣玄孙，东晋国子祭酒袁瑰之子。袁乔长期担任桓温属官和谋士，并参与了晋灭成汉之战，成功消灭成汉，但战后不久即去世。博学而有文才，曾为《论语》及《诗经》作注。
范汪，（308-372年），字玄平，南阳顺阳（今河南淅川）人。东晋大臣，著名医学家。曾任东阳太守，故称范东阳。在郡大兴学校，甚有惠政，迁中领军、本州大中正，官至安北将军、徐兖二州刺史，晚年屏居吴都。咸安二年，卒于家，时年六十五，赠散骑常侍，谥号为穆。范汪虽善清谈，但在礼学方面很是精湛，《通典》载其议丧礼之文甚多。有文集十卷。工书法，《述书赋》云：“玄平近瞻，元常俯视”。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》一百七十余卷，今佚。精围棋。据《隋书·经籍志》载，范汪著有《围棋九品序录》及《棋品》五卷。今佚。
刘惔，（生卒年不详），一作刘恢，字真长，沛国相县（今安徽省宿州朱仙庄镇）人。东晋著名清谈家，晋陵太守刘耽之子。出身世族家庭。少为王导所识，时人比为荀粲，迎娶晋明帝庐陵公主。为永和名士的风流之宗，是当时清谈的主力干将。历任司徒左长史、侍中、丹阳尹等职，故称为“刘尹”。清明远达，风度才气。三十六岁时去世，赠前将军。袁宏在《名士传》中称其为“永和名士”，《唐会要》尊其为魏晋八君子之一。著有文集二卷，今已佚。
《世语新说·品藻第九·三七》：桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”【译文】大司马桓温到京都后，问刘真长道：“听说会稽王司马昱的清谈有了出人意料的长进，是这样吗？”刘真长说：“是有非常大的长进，不过仍旧是第二流中的人罢了！”桓温说：“第一流的人又是谁呢？”刘真长说：“正是我们这些人呀！”
笃嗜（音dǔ shì），汉字词语，意思是非常喜爱。明·沈德符《野获编补遗·玩具·书画学》：“画学则宣宗笃嗜，御笔渲染，传世不少。”
彻始彻终，意思是从开始到末了，事物变化全过程。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
德厚庵，未见资料记载。宋代诗人韩维有《寄题黄州德厚庵》诗，应知德厚庵在黄州，即今湖北黄冈市。其诗有句“使君名是庵，可谓善自谋”，推想当时黄州知府其名或是“德厚”。袁枚诗句“骥虽力好终须德，人果才高断不狂”，也是从德厚庵的寺名阐发出去的。凡诗有所指，句有所思的作品，袁枚都颇为喜欢，记入诗话较多。本条诗话中最后所言“不读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。”颇类明代洪应明《菜根谭》风格，可见该书当时之影响。
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