BG2.8:我无法驱除这叫我感官枯干的悲伤。即使我赢得盖世无双、繁荣昌盛的地上王国,即使我拥有天堂上半神人般的权柄,也不会消除这悲伤。
要旨:
尽管阿尔诸那依据宗教原则和道德规范提出了这么多辩辞,但没有灵性导师,主奎师那的帮助,他看起来还是无力解决真正的问题。阿尔诸那明白,他的那些所谓知识在解决自己的问题上没有丝毫用处,而这些问题正令他的整个生命枯干。他还知道,若无奎师那这样的灵性导师的帮助,他根本不可能解决这种困惑。学历、学术知识、高等地位等等对解决生命问题都无济干事,只有象奎师那这样的灵性导师才能给予帮助。因此,结论是:具有百分之百奎师那知觉的人才是真正的灵性导师,只有他们才能解决生命问题。主柴坦尼亚说过:一个掌握了奎师那知觉科学的人,不论他的社会地位如何,都是真正的灵性导师。
“一个人无论是韦达智慧的博学之士,是出身于低等的家庭,还是已处在生命的弃绝阶段,只要掌握了奎师那知觉的科学,便是真正完美的灵性导师。(《永恒的柴坦尼亚经》中篇8.127)”所以,不掌握这门奎师那知觉的科学,没人是真正的灵性导师。韦达经典也说:
“博学多识,精通所有韦达知识的布茹阿玛那,若不是精通奎师那知觉科学的专家,或不是一位外士那瓦,便不配成为灵性导师,然而即使一个人出身低种族家庭,倘若他是具有奎师那知觉的外士那瓦,也能成为灵性导师(《帕德玛·普然那》”。
物质生存的问题是生老病死,不是积累财富和发展经济就可以抵消的。世界上许多的国家都拥有发达的经济、丰厚的财富以及充裕的生活设施等,但物质生存的问题依然存在。这些国家以种种不同的方式寻找和平,殊不知,只有求教于奎师那,求教于在奎师那知觉中的奎师那的真正代表,求教于构成奎师那知觉科学的《圣典博伽梵歌》和《圣典博伽瓦谭》,才能获得真正的幸福快乐。如果经济发展和物质安逸能消除人们对家庭、社会、国家或国际间的醉生梦死的忧虑,阿尔诸那就决不会说,盖世无双的地上王国和天堂半神人般的权柄,也无法消除他的忧伤和悲哀了。所以,他才到奎师那知觉中寻找庇护,这才是和平、和谐的正确道路。经济发展或世界霸权,随时可能因物质自然的灾难而化为泡影。即使提升到更高星系上,就像人类现在探索月球那样,也随时可能毁于一旦。《博伽梵歌》证实了这一点:“当人虔诚活动的结果终结后,便会再次从快乐的巅峰跌入生命的低谷。”世上很多政治家都这样堕落下来。这样的堕落只会给人带来更多的悲哀。
因此,我们如果要永远终止悲哀,就必须像阿尔诸那做的那样,托庇于奎师那。所以阿尔诸那请求奎师那切实地解决他的问题,这便是奎师那知觉之途。
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