✎在中国文化艺术史无论过去还是现在,“意境”皆是永恒的追求之一。禅有禅境,诗有诗境,画有画境,艺术有艺术之境,文化有文化之境,皆为“意境”。
以中国绘画的“意境”来说,“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也。
✎虚而为实,是在笔墨有无间,——故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地外,别构一种灵奇。或率意挥洒,亦皆炼金成液,弃滓存精,曲尽蹈虚揖影之妙。”这是中国整个绘画的精粹,也是中国整个文化艺术的精粹。
✎然而我们今人在看到或体验到中国传统文化艺术的精粹与珍品时,大部分还只停留在“惊”与“喜”这两种人类对事物最初的本能观感上,至于进入文化艺术“美之境界”的必由之路“思”(审美方法与过程),则此去甚远。
有句俗话叫做“外行看热闹,内行看门道”,“外行”与“内行”最原初的分界,就是在于是否有“基本功”。
说到“基本功”,我想到了前几天的一个新闻。新闻说有一个日本小朋友,今年八岁,他两岁就开始打乒乓球(有视频有真相,穿着尿布坐在球台上打),被日本人誉为“天才神童”。今年来中国挑战,跟中国差不多同岁的小选手比赛,比了八场,七胜一负,结果可谓惨淡至极。中国教练说这个日本孩子的确是天才,各种反应能力、控球感觉都太好了,就是一点,基本功不行。
✎可见即便对于天才,天赋,而且也不能弥补基本功的缺乏,更何况你我这些平凡人而“基本功”虽然字面有“基本”二字,然则并不基本,可谓“大道至简则为繁”,要具备基本功,一要“有心”,二则贵在“坚持”,就“坚持”二字,已可滤掉很多人了。
形
✎然而我们今人在看到或体验到中国传统文化艺术的精粹与珍品时,大部分还只停留在“惊”与“喜”这两种人类对事物最初的本能观感上,至于进入文化艺术“美之境界”的必由之路“思”(审美方法与过程),则此去甚远。
有句俗话叫做“外行看热闹,内行看门道”,“外行”与“内行”最原初的分界,就是在于是否有“基本功”。
说到“基本功”,我想到了前几天的一个新闻。新闻说有一个日本小朋友,今年八岁,他两岁就开始打乒乓球(有视频有真相,穿着尿布坐在球台上打),被日本人誉为“天才神童”。今年来中国挑战,跟中国差不多同岁的小选手比赛,比了八场,七胜一负,结果可谓惨淡至极。中国教练说这个日本孩子的确是天才,各种反应能力、控球感觉都太好了,就是一点,基本功不行。
✎可见即便对于天才,天赋,而且也不能弥补基本功的缺乏,更何况你我这些平凡人而“基本功”虽然字面有“基本”二字,然则并不基本,可谓“大道至简则为繁”,要具备基本功,一要“有心”,二则贵在“坚持”,就“坚持”二字,已可滤掉很多人了。
为何中国经典影视《西游记》,翻拍了一版又一版,即使有现代技术的支持,也超越不了最初的经典,就是因为经典的那部,无论主角配角,其基本功都不是后来者可以比拟的。
✎就说孙悟空的扮演者六小龄童吧,祖上四代演猴,从小就在他父亲、融合绍剧以及京剧南派猴戏的精髓还继承了郑法祥和盖叫天等一批艺术家的表演方法的六龄童章宗义的训练下练习猴戏基本功,岂是其他演员进行短期猴戏训练就开演的(档期原因),一相比较,“基本功”的作用凸显。
在我看来,就如同要认识一个人,你得跟他相处一段时间一样,你要欣赏一种事物,你得知道一些该事物内在的基本的一些东西才行。
✎好比欣赏书法,你却不知道书法的一些基本要素,要欣赏戏曲,你也不知道戏曲的一些基本要素,那样也只能外行地看看热闹罢了。
作为是四川人,一直都知道蜀绣是四川的一张名片,在国际国内都很有名气,可我就是发现不了蜀绣魅力到底体现在哪儿。
✎直到偶然的机会接触到了一种叫“梦幻指尖”的蜀绣衍生品,这是一批立志传承蜀绣这一中华艺术瑰宝的有心人出于让你我这样的平凡人了解蜀绣的魅力、认识蜀绣的魅力而创作出来的。我的亲身体会是,它其实就是想要通过借助有意思又符合我们现代人口味的方式介绍、体验、学习蜀绣工艺、针法的基本功,当我们了解了蜀绣的基本功后,就能找到欣赏蜀绣精髓与魅力的方法和途径了。
我是个不会拿针的人,但我对中国的刺绣艺术很仰慕,觉得神奇,相比前几年风靡全国的"十字绣”,“梦幻指尖”这种蜀绣衍生品在我看来更有价值与意义,既可以让人学到有纯正蜀绣血统的针法和刺绣技艺,又可以引导大众认识、了解蜀绣这种艺术瑰宝,为大众提供欣赏、品鉴蜀绣艺术珍品的引导与基础,对热爱中华文化艺术的人群来说是一个福音。想知道更多 ？
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