驴之称畜而不兽者，柳河东《黔之驴》已述。性温近于懦，智简近于愚。然亦赤诚，体小力大，能负倍于己者。环磨碾行，触痛辄避不再犯。食草饮泔，终日劬劳。生多苦，鸣靡怨，余自叹不如也。故为文苦学，当学驴。
人用其力，食其肉，寝其皮，而哂其为畜而多不尊之者，何也？位鄙者多劳，位尊者少劳。贫贱者苦劳，富贵者不劳。而人亲富贵远贫贱。世情若此，复何言哉！穷者如驴，劳多得少，而终不为有产者贵，何也？以其智薄可欺也。故逢人处事，不当学驴。
乙未仲冬於京作
驴之称畜而不兽者，柳河东《黔之驴》已述。性温近于懦，智简近于愚。然亦赤诚，体小力大，能负倍于己者。环磨碾行，触痛辄避不再犯。食草饮泔，终日劬劳。生多苦，鸣靡怨，余自叹不如也。故为文苦学，当学驴。
人用其力，食其肉，寝其皮，而哂其为畜而多不尊之者，何也？位鄙者多劳，位尊者少劳。贫贱者苦劳，富贵者不劳。而人亲富贵远贫贱。世情若此，复何言哉！穷者如驴，劳多得少，而终不为有产者贵，何也？以其智薄可欺也。故逢人处事，不当学驴。
乙未仲冬於京作
驴之称畜而不兽者，柳河东《黔之驴》已述。性温近于懦，智简近于愚。然亦赤诚，体小力大，能负倍于己者。环磨碾行，触痛辄...
吾有龙骨，书以玄文。 龙，神物也。角爪激昂，腾云驾雾。小大由之，芥子藏形。其无翼而能飞九天之外，其无鳃而能居五洋之...
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”厚养薄葬，生事之以礼，死悼之以哀，可谓...
知根本乃可言，不知根本不可言。不知根本而妄言之，则难免误。以误传误，根本将失。 子曰:“人不知而不愠，不亦君子乎？...
吾有龙骨，书以玄文。 龙，神物也。角爪激昂，腾云驾雾。小大由之，芥子藏形。其无翼而能飞九天之外，其无鳃而能居五洋之...
吾其也贪名，因名之未至。吾其也好利，因利之未来。其果名至而不贪名耶？其果利来而不好利耶？吾恐其未必。名利之贪好，其...
阴阳交，生万物。万物交，生为何？何为阴，何为阳？必分阴阳乎？有非阴非阳之者乎？ 生自何始，死于何终？生其为始乎，死...
吾有龙骨，书以玄文。 龙，神物也。角爪激昂，腾云驾雾。小大由之，芥子藏形。其无翼而能飞九天之外，其无鳃而能居五洋之...
厚养薄葬，生事之以礼，死悼之以哀，可谓孝矣。 天下人皆好利也，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。” 使人不...
俗语云:“天下兴亡，匹夫有责。”此诚至诚至正之论也，然吾谓:“匹夫兴亡，国家有责。”何言此？夫国家者，共治之谓也。...
本文标题：《龙骨玄文》第十一 驴说
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