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东京八十万禁军枪棒教头王进被殿帅府太尉高俅陷害，去投延安府老种经略相公处安身。途经史进庄上，这时史进还没有露面，是史进的老父亲款待的王进母子。一连住了五七日，王进收拾要行，当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉。”那后生听得大怒，喝道：“你是甚么人？敢来笑话我的本事？俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你！你敢和我叉一叉么？”
从这简单的几句对话可以看出，王进是一个性直的人，或许习武之人大抵如此吧！自己本身是个在逃之人，须谨慎言行，哪里还敢管他人的事？更何况，已经完全可以推断出，练武这小伙子不是少庄主也是与老太公有瓜葛的。人家好心好意招待你，换了旁人，一定是顺杆往上爬。捧捧臭脚是很简单的，叫几句好也是不难的。他完全可以拼命地鼓掌，一连串喊好，然后跑到史进面前，一躬扫地，极度虔诚地说：哎呀呀，好汉，你的武功真是盖世无双啊！这样，好汉高兴，老太公自然喜欢，可以博得满堂彩，上下和谐。
在现代，差不多都会这么干的。我们都喜欢捧别人臭脚，也都喜欢别人来捧自己的臭脚。虽然自己的臭脚其臭不亚于国足，但仍然希望别人叫好。但是王进不这样，他是一个性直的人，偏偏说史进的本事赢不得真好汉。不论功夫如何，敢说真话的人，首先具备了真好汉的基本条件。只是后来，王进去投延安府之后，就不再表了。依笔者见，王进当算一条好汉。梁山不去请他，不知是何故，是一大损失。
再说史太公邀请王进点拨史进，史进时年十八九岁，正是年轻气盛时，哪里肯轻易认人为师？自以为有点本事，便有些装大，说如果王进赢得他时才拜师，并向王进挑衅，书中这样写：那后生就空地当中，把一条棒使得风车儿似转。这其实就已经开始装B了。接下来说道：“你来，你来！怕的不算好汉！”史进自命为好汉，装B的同时又显得有点可爱。王进只是笑，不肯动手，这正是高手的表现。我们读武侠小说会发现，真正的高手都是极有涵养的，话不多，总是微笑着看世界，真正动手时，才锋芒毕露。
王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”仍旧是不骄不躁，稳如泰山。直到太公发话：“这个不妨，若是打折了手脚，也是他自作自受。”老太公的话很值得我们年轻父母们深思，若是现在，一定是：千万别打啊！打折了手脚可怎么好，就是打烂了花花草草也不好啊！由此可见，史太公堪称梁山好爹地。
再看王进去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。不知道使个旗鼓是怎么样的招式，不过总感觉应该是很潇洒的。再看史进如何将装B进行到底，“那后生看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。”一个“滚”字，注意，不是滚开、滚走，而是滚将入来，很有些咄咄逼人的气势。还有一个“径”字，更能显示出其装B的气势之盛。再看王进动作，拖了棒便走。看多了武侠小说，会明白一个道理，越牛B的往往越不采取进攻之势，都是掖着、藏着，像风清扬的独孤九剑，像《士兵突击》里的老A，都不采取攻势，而是等待，等着对方先发动攻击，然后找出对方的破绽，只需一击，一击即可毙命。
史进抡着棒又赶入来。估计他可能以为王进胆怯了，所以就更嚣张。再看王进回身，把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地往后倒了。这一缴可能也就是一个照面。只这一缴就把史进装B的气焰彻底打得烟消云散了。
史进被打倒之后，爬将起来，便去旁边掇条凳子，纳王进坐，便拜道：“我枉自经了许多师家，原来不值半分。师父，没奈何，只得请教。”
史进虽然败了，却败得很可爱，一点都不丢人。虽然刚开始他还蛮装B的，但是被王进打败之后，立马就改变了态度。书中有两个“便”字，一个是便去旁边掇条凳子，一个是便拜道。这两个字说明史进的动作之快，是毫不犹豫的，是着急拜名师的心理。并且他很清醒地认识到了自己刚才装B实在不应该。这实在是现在的后生们应该学习的。现在的后生，即便输得体无完肤了，嘴上是不能认输的，一边用手背抹着嘴角的血沫子，一边叫嚣着说：你等着，没完！很多时候，这样的话不过说说而已。
史进技不如人，就向人家学习，而不是拼命在语言上挽回尊严，或者寻出种种理由和借口，比如说，今天天气太热，影响了发挥；或者昨夜晚间拉肚子，体力有些不支；……那样子就输得一点光彩都没有了。
输并不是一件可耻的事情，但是不能输得一点光彩都没有。史进这叫做虽败犹荣，也算得一条好汉。
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