教学“拿来主义”

        随着新课程改革的不断深入，越来越多的语文教师认识到，仅仅依靠教材中的少量课文，已远远不能满足学生习得语文能力、提升语文素养的需要，因此必须在教学中以现有文本为基础，有意识地进行作家、题材、背景、表现手法、结构特点、语言特色等多层面、多维度的有效拓展。

        然而，在教学实践中，一个不容忽视的事实是，我们的教学拓展还存在着许多误区。

      误区一：各美其美。这类拓展，所拓展的材料与课文之间没有必然的联系，实“为拓展而拓展”。比如，香老师上的《题西林壁》，拓展了《大般涅槃经》中《盲人摸象》的故事，虽然在老师的引导下，孩子们基本读懂了这个故事，明白了其蕴含的意思，但实际上这个故事要讽刺的是“以偏概全”的人，与《题西林壁》蕴含的哲理相去甚远。

        误区二：画蛇添足。这类拓展，所拓展的材料与课文的学习虽有一定关联，但几乎于课文学习无补，实属无效拓展。比如，钟老师在上《青山不老》一课时，开课伊始即出示《说文解字》中“老”字的意思，引导学生理解，然后引出“老骥伏枥”“老当益壮”两个词语，从而导入课题。我以为《说文解字》中对“老”的解释“言须发变白也”对学生来说并不难以理解，也没有跳脱学生原来对于“老”的理解，因此这个材料的拓展，我以为就没有必要。

        误区三：喧宾夺主。这类拓展，内容繁多，虽说跟课文的学习有密切联系，但由于材料太多，反而使课文的学习被淡化了，被忽略了，实属过分拓展。比如，香老师在《母鸡》一文的教学中，补充了屠格涅夫的《麻雀》、老舍的《母亲》、巴金的《狗》，补充了这么多材料，但材料之间又没有必然的联系，反倒冲淡了课文的主题。

        他山之石可以攻玉，八十多年前，鲁迅先生就提出“拿来主义”，他认为对待拿来的东西，既不能做“孱头”，徘徊不前，也不能做昏蛋，放火烧毁，也不能做废物，全盘接受，而应该“占有，挑选”。我以为，我们的教学中，对待拓展材料也应如此：拿来，占有，挑选，使用。

        如何挑选？如何使用？我以为，在挑选、使用之前，以下几个问题是必须思考的：拓展材料的目的是什么？拓展哪些材料？什么时候拓展最合适？以什么方式拓展？

        基于这些问题，拓展材料须遵循以下几个原则：

        一是超越性原则。这是指所拓展的材料要基于课文，但又必须超越课文。比如，在教学《呼风唤雨的新世纪》时适当拓展介绍最新的科技发展成果的文章，引导学生关心最新科技成果，从而更深刻地认识到科技的进步给我们带来的变化。这样的拓展不仅进一步加深了对课文的理解，而且超越了课文。又比如，在教学《圆明园的毁灭》时适当拓展雨果的《致巴特勒上尉的信》和时代背景，会使学生更加深切地感受到作者对于圆明园被毁的痛惜、愤恨的感情。

        二是文本性原则。这是指所拓展的材料必须与课文有相关性或类比性，是对所学课文的有益补充或者能引发学生的思辨的。比如，钟老师在教学《青山不老》时，适时补充村干部的日记，可以帮助学生进一步了解高富老人为了造林所付出的时间和精力，从而感受老人坚持不懈地为子孙造福的奉献精神。又比如，在教学《临死前的严监生》一文时，适当拓展《儒林外史》中描写严监生对夫人的“慷慨”的片段，可以引发学生对“严监生究竟是不是吝啬鬼”的讨论，从而帮助学生思辨。这样的拓展针对性强，是对课文的有益补充，同时还能引发学生的思考。

        三是适恰性原则。指的是所拓展的材料必须是合适的，拓展的时机也是恰当的。比如，香老师在《母鸡》一课拓展屠格涅夫的《麻雀》一文是合适的，因为它与《母鸡》一课的主旨有相近之处，但拓展巴金的《狗》就显得不合适了，因为《狗》一文的内容与《母鸡》并无关联，写法也无太大关联。又比如，钟老师在教学《青山不老》时，引入“老骥伏枥”“老当益壮”两个词语，并引导学生理解，其实就是对课文中青山老人坚持造林的精神的一种映射。但是，把这两个词语的引入放在开课伊始，效果不如放到课文学习结束时，学生在了解了高富老人的感人事迹后，对于这两个词的理解会更深刻。

        当然，即使熟知上述原则，也不一定能设计出“锦上添花”的教学拓展活动，因此还需要教师提升自己的专业素养，反复、认真钻研教材，根据文本需要有针对性地查找、筛选资料，精心设计拓展形式，在教学实践中准确把握拓展时机，才能使教学拓展与课文的学习相得益彰。