东晋大书法家王羲之和郗璿夫妻二人共生了七子一女，王羲之也只有七子一女别无他人。七子一女依次分别是：王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之，一女为王孟姜。第五子是王徽之。
南朝刘义庆编著的《世说新语》中，每篇都只言片语，却全面展现了魏晋名士的风采，反映了魏晋名士的精神面貌和清谈任性的生活方式。王徽之是东晋名士的代表人物，他的一些言语往往玄之又玄，率真洒脱，让平常人不知道里面的含义，不能理解就可能理解为尖刻了！
王羲之的遗传基因如何影响王徽之？
王羲之的家族是赫赫有名的琅琊王氏，东晋建国素有“王与马共天下”之称，这里的王主要有两个代表人物：王导和王敦，可见王家门阀士族的厉害，王羲之是王导的堂侄。
太尉郗鉴为自己的女儿郗璿选择夫婿。宰相王导和郗鉴是好友，郗鉴希望看看王家子弟中有没有合适的，王导很痛快地答应了，不管看中谁都同意。
郗鉴派自己亲信去相看王家适婚的青年们，王导事先通知了自己的子侄们，结果20多个人个个都打扮的堂堂正正的让郗鉴的亲信相看。数来数去少了一人，过去探看，发现一人袒腹躺在床上，正在睡觉，根本没把相亲当作一回事。回报郗鉴后，郗鉴马上去见了这个王家公子，一番言谈就定下了这门亲事，这个公子就是后来大名鼎鼎的书圣王羲之，他的妻子郗璿也素有“女中笔仙”的雅称，真是郎才女貌的一对。坦腹东床、东床快婿的典故就是由此而来。
王徽之
有这样的父母，肯定有类似的孩子。王羲之和郗璿的第五子王徽之更是青出于蓝而胜于蓝了。
王徽之的尖刻有哪些？
一、王徽之见苻宏
淝水之战后，前秦苻坚被杀，他的皇太子苻宏逃亡东晋，东晋接纳了他。淝水之战指挥者太傅谢安经常引荐他人和苻宏交流谈话，苻宏自以为有才，很多人被他折服。谢安于是让王徽之和苻宏交流一下。王徽之只是看着苻宏很久，对谢安说：“亦复竟不异人”，苻宏非常惭愧就退下了。
二、王徽之拜郗愔任职
郗愔是王徽之的亲舅舅，太和二年（367年）任职平北将军，都督徐州、兖州、青州、幽州等军事，任徐州、兖州刺史，假节钺，镇守京口（北府），主要是为了制衡桓温（桓温的儿子桓玄叛晋，自立桓楚政权）。
王徽之当时任职黄门侍郎，拜贺郗愔任职北府，拜贺时，嘴里老是重复说这样一句话：“应变将略，非其所长。”搞得郗愔的手下郗仓非常不乐意，说郗愔刚刚开府北府（京口），王徽之出言不逊。旁边有宾客对郗仓说：“此是陈寿作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言？”
三、王徽之与桓冲
桓冲是桓温的弟弟，曾经担任车骑将军，王徽之担任他的骑曹参军，主要负责管理战马。
一日，桓冲出行，王徽之骑马跟随，当时突然下起了暴雨。“尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：‘公岂得独擅一车！’”桓冲见是他也就没说什么，雨停后，王徽之没说什么下车继续骑马，一点也不拘小节。
桓冲
桓冲问起王徽之担任什么军职时，有这样一段精彩对话：“又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由知数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”
对此，作为上官的桓冲也无可奈何！其实这里面还有政治因素的。
王徽之担任桓温的司马参军时经常头发乱哄哄，衣冠不整，不像是一个参军的模样，“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。”桓温欣赏他的才华，对他也非常宽容。
王徽之为何如此尖刻？
魏晋风度出现于魏晋南北朝时期，门阀士族制度导致平常百姓无法进入统治者阶层，诸如名士何宴、孔融、嵇康都是因为说话涉及政治，而且他们非常有影响力，最后导致被杀。而嵇康提倡“越明教而任自然”，得到名士们的纷纷响应。王徽之就是其中的代表人物。
他曾经“乘兴而行，尽兴而归”，一夜兴致所致奔赴远方朋友戴安道家访问，到了朋友家门口，兴趣索然，然后直接返回。完全出自本性所为，外人看来十分怪异和荒诞不经。
再者，在官场上，不直接说出真实的想法和看法，只有懂得的人才了解，这也是远离政治的一种方式。桓温能了解王徽之，所以对他非常宽容；而桓冲问马，更多的是一种试探，王徽之答非所问，不理政事，这也正合了桓冲的本意，自然没有灾祸。
郗愔
王徽之不能明面上夸奖自己的舅舅郗愔，让很多人认为他对自己的舅舅进行批评，其实是用隐晦的语言夸奖自己的舅舅啊！
王徽之之死
王徽之和七弟王献之非常要好，他的水平比起自己的弟弟还是差一些的。一次兄弟二人在一起谈论，突然失火，王徽之连鞋子都没穿就跑了，而他的弟弟，坦坦然让仆人收拾，安然让人扶着走了出去，从这一件事上两兄弟的风度分出了高下。“王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。”
王献之和王徽之都病得非常严重，王献之先去世，王徽之到自己弟弟的灵前用弟弟的琴演奏，然后摔坏了琴，一个月后王徽之因王献之去世悲痛而亡，时年49岁。“与献之俱病笃，时有术人云：‘人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。’徽之谓曰：‘吾才位不如弟，请以余年代之。’术者曰：‘代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！’未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！’因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。”
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