愿用我世世等你度化

作者: 得寸进光年 | 来源:发表于2016-02-13 00:43 被阅读440次

《孙悟空三打白骨精》影评

我已经不记得去年的西游记电影是什么样了,不过可以肯定的是今年的西游记之孙悟空三打白骨精无论在特效还是角色剧情亦或是主题深度上都有了很大的提高。

首先说时间。

众所周知今年是猴年。作为猴年新春时节上映的这部孙悟空不可谓不是良机,不为其他,光是这猴子就足够人冲冲喜。

特效。

我本着现在屁大的电影都要用下3D的心情对待这部3D电影,可是开头的老虎栩栩如生活灵活现,猛地把我吓了一跳。后面的剧情无论是白骨精亦妖亦仙的意境塑造还是众小妖的“魔兽世界”带入感都让人耳目一新。

角色。

电视剧版西游记只是简单的用紧箍咒将师徒联系在一起,虽然也有师徒情深、历经磨难、相互信任、彼此扶持,但是他们都来得太轻描淡写,一声“师父”便包含了所有。把妖猴当畜生,那“师父”便成了“主人”,那便是驯化不是度化了。

而电影中的师徒更加真实也更加亲密,因为他们有初成师徒的漫不经心——“菩萨,是他不要我当徒弟,那我就回花果山了。”(大概是这么说);有遇到人类(妖怪)的相互怀疑,师父认为悟空滥杀无辜、暴戾成性,而徒儿也对师父教化的目的产生疑惑(影片中悟空在听白骨精离间时,有段人耍猴的场景烙印其中,虽然悟空最后没有中计,但这一细节无疑是一个亮点。)

当然更多的还是师徒情深。电视剧版里曾描述经过白骨精一劫后的师父对妖怪开始有所警惕,每每走过一处也经常与悟空讨论,“这里有妖气”,因为师父相信徒儿的火眼金睛能识辨天下妖魔,而电影中则更多强调的是悟空对唐僧的信任。火眼金睛下看到的固然是真相,但在玄奘的眼中,未尝不是另一番模样。

他们用自己的经历与行动给对方回应和包容,这才是漫漫取经路上的温暖吧。

印象最深的地方是唐僧赶悟空走时说过一句话:“你到底是为了取真经,还是为了取到真经后解掉头上束缚你的紧箍咒?”(原意大致如此)

也许猴子涉世未深,只知要保护师父西天取经,并未探究其深意。但这又有什么要紧的呢?漫漫长路,师徒羁绊重重,何愁不能领悟?但这看似无足轻重的一句话,却把对人性尚未明白的妖猴打入十八重地狱。如果连保护师父这么单纯的举动都被看作是利用,是阴谋,那么作为徒儿的我待在你身边到底算什么啊?那么一心希望你取到真经获得佛法的我便可笑的不值一提。

泼猴纵有通天本领,却熬不过人性这般怀疑。它不懂,只是难过罢了。

电视剧版里有绝对的善恶,妖魔鬼怪即恶、人灵神仙即善,其实事实并非如此。电影中的善恶与三界没有绝对的关联,有善妖或恶人,或者说有一个能被人同情为人理解的妖。电影中的白骨精化妖的前一世有一段心酸的历程,让人虽爱不下去,也恨不起来。所以在人物造型上,她也亦妖亦仙,难以界定。而伪善的国王将吃孩子的脏水泼向白骨精,背地里自己才是幕后黑手,冠冕堂皇,让人爱不起来。

对于白骨精的结局,唐僧是在意的。白骨精对世上的凡人存在着太多的恨,所以她宁愿灰飞烟灭也不愿投胎为人。而对于唐僧来说,他不想放弃任何一个生灵的向善,即便她曾经对自己有太多的不轨。而电视剧中的唐僧就略显呆板,他误会过悟空,也在得知真相后后悔不已热泪盈眶,所以之后他走到之处仿佛都怀疑有妖气。他的目的在于取经,所以路途中的妖怪都是劫难。而对电影中的小和尚来说,九九八十一,是劫难,亦是风景。他想取真经,却不仅仅为了取真经。他愿意为了度化白骨精牺牲自己,用我一世来度你,生生世世来度你。佛宗禅理本就妙不可言,若仅仅停留在理论的说教,是难以让人信服。所以唐僧选择了用我来度你,我不入地狱谁入地狱?也许电影的结局让更多人体会到了佛法的境界,这才是金蝉子的修为啊。

(个人观点,不喜勿喷)

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