想理解神经症——你需要一定的心理学内涵

想理解神经症——你需要一定的心理学内涵

读屏时代，特别是4G技术的普及。周遭的人似乎一下子接收了很多的心理学知识。抑郁症、神经症等词成为了口头禅。“快消品”心理学书籍也让很多人在学习“读心术”。这样的心理学是心理学吗？阅读卡伦·霍尼《我们时代的神经症人格》”这本书作为阐述卡伦·霍尼个人学术思想的第一部著不但有着重要的学术理论，给人一种走进科学之感；而且处处闪耀着人文关怀。

读《我们时代的神经症人格》是阅读卡伦·霍尼的第二本书，第一本是《我们内心的冲突》，“神经症”和“冲突”进行比较。神经症给我呈现的是一种更专业，更深入的走进心理学、走进精神分析。专业书籍的翻译存在很多“梗”，专业书籍翻译的时候就会涉及到专业术语及其名词，翻译的不好会误导读者。《我们时代的神经症人格》的译者林薮，发展心理学家，心理学硕士，有着专业的底子，这在一定程度上给读者保障了翻译的准性，及其可阅读性。

神经症一词来源于医学术语。不过在阅读书籍的时候我们能认识到，要是单纯的去理解和讲述“神经症”，这样的做法是不对的，我们应该注意到：神经症无可避免地会带有文化内涵。也就是说要是我们不去注意背后存在的文化内涵，那么就不能真是的理解“神经症”。

首先：什么是正常和不正常？

判断是否正常，我们应该有一个“尺度”，这个尺度是什么决定的呢？文化背景环境的的不同会导致判断的标准不一样；哪怕是同一文化，随着时间的变化也会发生改变。当然正常与不正常还会因社会阶级的不同而产生差异。人类学家萨丕尔就说过：现代人类学的功绩之一，就在于不断地发现并刷新着“正常人”的内涵。

其次：偏离就是不正常吗？

我们用一种标准看这个人是否是神经症：看他的生活方式是否和我们不一样（时代标准）。那是不是只要是偏离就不正常了呢？书籍开始的篇章写到了一个艺术家，那个拒绝挣更多的钱的艺术家。书籍给我们分析了其实他有可能是为了寻求内心的一种安宁。而我们生活中很多看似正常的人，更有可能是“伪装”后的极度神经症患者。

第三：神经症如何“解脱”？

神经症病人的内心问题，主要来源两次词语“不安全感”“焦虑”。他们也在不停的为解决这些冲突和焦虑而努力着，正式建立起了一定的防御机制。为了解决自己内心的问题，他们会进行一种内心的自我平衡，用书籍中的章节来进行表述的话他们为了追求安全感把：权力、名望和财富这些作为目标进行追求。这种病态的追求权力、名望和财富似乎是神经症病人对抗焦虑，或者是发泄的一种途径。

《我们时代的神经症人格》专业的给我们梳理了“神经症”的前世今生，神经症的文化内涵，及其神经症的解结构，及其神经症患者经常会呈现的一种生活精神状态，让我们更好的理解神经症。书籍最特别的一点是，神经症的认识应该在一定的文化背景下去认识，也就是说我们只有在特定的“语境”下去解读神经症，这样的解读才会更加科学、更加有意义。