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天乩·衍 | 刘氏烧饼歌一四

天乩·衍 | 刘氏烧饼歌一四

作者: 白丶o | 来源:发表于2021-06-15 22:44 被阅读0次

宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多。

【评注】

文中四句排在出处,有些半间半界。

从内容而论,文辞中性,并无定向,放在任何位置皆可释义,故可谓见仁见智。从时间线判断,依旧在康熙时期。但纵向比较,又内容占比过重,似诸多版本的相互结合,抑或在传抄过程中排版偏差。

清朝罕有宦官干政发生,唯吴良辅专权事件。康熙登基后,立即关闭十三衙门,重新设置内务府。

阉人社稷」即宦官制度,其中蕴藏危害社稷的种种弊端,故曰「藏邪鬼」。

孝弟忠奸」则是典型地儒家思想,如兴文字狱、八股取士等皇权专制的加强方式,其中的黑暗与血腥不言而喻,故曰「诛戮多」。

李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声。

【评注】

周甲」即干支纪年一甲子,满六十年。而一周甲后,会再从甲子年算起,故六十一载曰「多一甲」。

螺角」即号角,倒吹自是无声,此处应指康熙沉默立储。康熙多子且在位长久,两次废皇太子之举,导致康熙与太子、太子和诸皇子间的矛盾不断激化,形成九子夺嫡之局。

故康熙直至驾崩亦未公开建储,以致雍正如何登基成为历史悬案。

以「六十周甲」推断,时间线并未跨越康熙朝。但从后两句诗文判定,诗词主旨应是康熙晚年,九子夺嫡事件。

故推测「李花」是在隐喻十四皇子胤禵,康熙五十七年(1718)受封抚远大将军,平定西藏叛乱,凭战功威名远震,故曰「正逢春」。而相对「牛鸣」本义牛鸣声可及之地,比喻距离较近。

二八」应指八元、八恺,即贤臣。

康熙病故时,四皇子胤禛留京驻守。故而近水楼台,以良臣辅佐先一步登基称帝,故曰「倒插丁」。

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