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《孟子》感言集之152:易其田畴,薄其税敛

《孟子》感言集之152:易其田畴,薄其税敛

作者: 余超林AIA财富管家 | 来源:发表于2018-10-23 08:53 被阅读38次
    《孟子》感言集之152:易其田畴,薄其税敛

        早起,高声朗诵《孟子.尽心章句上下》,其中对于“易其田畴,薄其税敛,民可使富也”这段文字颇有感触。人类早期是非常的幸福,他们属于狩猎时代,即不耕也不需要种,大自然有足够的野果、野生的动物可以供食用,随着人口不断膨胀,原来的狩猎模式根本养不活这么多人,于是人类开始进入农耕时代,农耕最大特点就是靠天吃饭,如果今年丰收,大家都开心,如果今年减产,地主与农民的矛盾就会恶化。所以风调雨顺比什么都重要。人类从狩猎时代过渡到农耕时代,不但人口增加,社会结构也发生巨大变化,原来人人平等,也没有什么税赋,现在已经成立国家,社会呈现:士农工商,社会结构也在分层:贵族阶层与平民阶层,其中贵族统治阶层都依靠从平民那里依靠征税养活自己。一旦征税,就会有利益冲突,丰收年多收点税,没有关系,一旦灾年,农民生产减产怎么办?他们自己的活不下去,你怎么收他们的税呢?

    原文如下:

          孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?”

    大意是:

            孟子说:“让百姓种好他们的地,减轻他们的赋税,就可以使百姓富足。按一定时节使用,按礼的规定使用,财物就用不完了。百姓没有水和火就无法生活,晚上敲人门户求水讨火,没有人不给的,因为家家水火都多极了。圣人治理天下,就要使百姓的粮食多得像水火。粮食多得像水火,那么老百姓哪还有不仁爱的呢?”

    个人看法:

            税的问题本质上就是利益再分配的问题,税重,老百姓很苦,税轻,统治阶级很苦。归根结底要解决这个问题唯一途径就是如何让大家都赚到钱?如何让大家都有饱饭吃?如何才能够让老百姓富足,国家才能够富强?

          要达到这个民富国强的目的,这就考验统治阶级的智慧,所以孟子呼唤有圣人来治理天下!但是春秋战国时代,哪里有圣人,都是一群野蛮人,都是杀人不眨眼的屠夫,他们视老百姓如草介,他们为了自己的统治不顾老百姓的死活。在古代,一个国家要想强大,主要有三大措施:

        第一、通过改良并发明科学技术,提高生产力;

        第二、加强对老百姓的税赋征缴,让统治阶层富有;

        第三、对外发动军事战争,掠夺他国资源,扩大土地与多统治的人民,增加税赋来源;

        人类社会进化到现在,统治阶级掠夺资源的三大模式经过最近100年的两次世界大战,只有两个选项:

          第一、提升本国科技创新能力,在国际分工中处于食物链的顶端,这是根本的强国之道;

          第二、抓好本国经济,促进经济持续增长,扩大税赋来源;

        至于对外发动战争野蛮掠夺他国资源,这条路已经行不通了,如果这样做,对谁都没有好处,只有悲剧,甚至会导致相互毁灭。

          回到现实生活中,中国过去40年的改革开放所走的道路:第一通过科技创新强国;第二通过对外贸易强国;但是随着货币大量超发,加上全球化、互联网经济所带来的赢家通吃的后果,中国经济结构出现了一些问题,贫富差距拉大,于是政府在针对工薪阶层的税赋必然要下降,针对中高净值的财产性税赋必然会增加,这样希望通过税赋进行贫富不均问题的适当调节,以利于社会和谐稳定,以利于提升人民的获得感与幸福感。

    余超林早读《孟子》感言集之151:易其田畴,薄其税敛

    (2018-10-23于上海)

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