乐善忘势，我们交朋友，若是求相互影响，相互规正，共同进步的良师益友，则求的是善，不是权势富贵。如果他比你富贵，他的富贵也不在你眼里。如果你比他富贵，你也不以富贵自骄。如果说：“我交朋友，不管他有钱没钱，反正没我有钱。”这话说出来了，就还是不能忘势。
【孟子曰：“古之贤王好善而忘势。古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？”】
孟子说，古代的贤王，其崇高富贵，已经无以复加了。但是一念屈己下贤之诚，惟知有道德之可好，不知有权势之足恃，与贤士倾心相交，完全忘记了自己的权势。古代的贤士也一样，乐己之道，怡然抱德义以自高，而忘记了对方的权势，漠然视富贵而无有。所以如果王公大人礼数不周到，就不能屡次见到他。相见尚且不可多得，更何况要他当臣属呢？
贤君和贤士，如何能相交呢？就要各尽其道。贤君之道，是屈己而下贤；贤士之道，是不枉道而求利。如此，贤君以道为重，不以自己的权势为重；贤士以道自重，不以功名利禄为重，双方就配合上了。
贤君要结交贤士，是为了求道，不是为了增加权势。贤士要结交贤君，是为了行道，不是为了得富贵。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”如果为了富贵而枉道事人，失了自己的道，大本已失，富贵有何意义？
如果反过来，君王以权势富贵自骄。那士呢，又敬畏君王权势，贪慕富贵，枉己以求合。这样，上轻于待士，士轻于自待，上骄下谄，两失其道。君王也就交不上贤士，都是溜须拍马的小人围拢来。
乐善忘势，我们交朋友，若是求相互影响，相互规正，共同进步的良师益友，则求的是善，不是权势富贵。如果他比你富贵，他的富贵也不在你眼里。如果你比他富贵，你也不以富贵自骄。如果说：“我交朋友，不管他有钱没钱，反正没我有钱。”这话说出来了，就还是不能忘势。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【178】
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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