亲爱的宝贝：
今天上下班路上继续听《西方现代思想》，主讲人是华东师范大学教授刘擎，他的声音非常好听，讲的内容是我不知道的，但是非常感兴趣的。
课程介绍了现代西方19位思想大咖的生平和他们的思想要点以及贡献。
人何以为人？我们今天的许多想法和看法：比如对自由的看法，对婚姻的看法，对金钱的看法，对幸福的看法，都是怎么来的呢？
为什么科学技术发展的日新月异，社会财富在迅速增加，但是人们的幸福感却越来越少了呢？
为什么现在这么多的孩子、父母、职场人、都有如此多的困惑和人生问题呢？
人存在的意义是什么？有这样一个意义吗？
什么是终极的幸福？有没有终极的幸福？
这些问题在课程里都有讲述，也就是都曾有人深刻的思考过。
再次验证了一个说法：你所想到的所有问题都曾经有人想到过，而且给出了答案。那个答案就在某一本书里。
所以，孩子，如果你有想不清楚的问题，就去读书吧。
【原文】
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子①”，心诚求之，虽不中②，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾③，一国作乱。其机④如此，此谓一言偾⑤事，一人定国。
【注释】
①如保赤子：《尚书·周书·康诰》原文作“若保赤子。”这是周成王告诫康叔的话，意思即保护平民百姓如母亲养护婴孩一样。赤子，婴孩。
②中：指大道目标。
③一家至贪戾：《礼记正义》：“‘一家’、‘一人’，谓人君也。贪戾，犹贪利。”郑玄注：“戾之言利也。”
④机：本指弩箭上的发动机关，这里指关键。《礼记正义》：“机，发动所由也。”
⑤偾〔fèn〕：败，坏。《礼记正义》：“偾，犹覆败也。”
【翻译】
所谓治国必先齐家的意思，是说连自己的家人都不能教化好，而能教化他人，是从来没有的事。因此，真正有德行的君子，不出自己的家门，也能够把好的德风教化推广到全国。在家能够对父母尽孝道，在朝廷侍奉君主就能够尽忠；在家能够对兄弟尽悌道，在社会上对待尊长就能够礼敬；在家对孩子能尽慈道，到外面就知道如何使众。《康诰》中成王告诫康叔说：“要像母亲养护婴孩一样保护百姓。”心里确有这念头诚诚实实的去追求，虽未能事事合理，但距理想也就不远了。从来没有先学会了抚养孩子，再出嫁的啊。在上位的君主一家能够兴行仁道，一个国家就能够兴起仁义之风；在上位的君主一家能够处处礼让，一个国家就会兴起人人礼让之风；在上位的君主贪婪暴戾，一国的人都会犯上作乱。治国的关键就在此处，这就是一句话能把事情败坏，一个人能使国家安定。
【珍珠注】
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。
一花一世界，一叶一菩提。每一件小事上都隐含着和大事一样的因素。一个人能把一件事小事做到极致，那他做大事的时候也会有相应的素质。
古代大家族人口众多，关系复杂，能把家庭治理的井井有条的人一定有非常高的领导力，得到大家信任、支持和爱。这样的人去治理国家也不会太差。
我在年轻的时候曾经有个错误的想法：“反正我未来想做的事情和当下正在做的事情不一样，所以当下事情不用太用心，因为做好了也和将来没有关系，是一种浪费。”
其实，我们把事情做好除了需要知识，更重要的是能力和品质。
能力比如学习能力、表达能力和建立关系的能力等，品质包括耐心、责任心、积极 主动、抗挫折等。
知识是很容易学到的，但是迁移性差。法律的知识无法用在材料研发上，一个画图软件的操作也很难用在人力资源的业务上。
但是重要的能力和品质需要很多时间去练习，好处是可迁移性强。学习能力可以用在任何领域，责任心是所有事情做好都需要的品质。
因此，做好当下的每一件事，锻炼自己的能力和品质，这样，我们就能承担未来更大的任务，自己也会成为更有价值的人。
祝我的宝贝能够安于做好当下的每一件事，慢慢的长大。
珍珠
2020.12.24日
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