《我们仨》: 你赠我万里长梦，我许你一世芳华

《我们仨》: 你赠我万里长梦，我许你一世芳华

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                                                              文/四月

打开目录这一页，书被分为简简单单的三部分：

《我们仨》: 你赠我万里长梦，我许你一世芳华

而当看到第三部分“我一个人思念我们仨”这句话的时候，即使没有读过这本书，一种莫名的心情却依然从心底里跑了出来。

书中并没有什么“惊天地，泣鬼神”的事情，简简单单，平平凡凡，关乎锅碗瓢盆，油盐酱醋，日常琐事的点点滴滴而已。

正文是这样开始的：有一晚，我做了一个梦......

是啊，这是一个“万里长梦”。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。女儿先父亲一步，可能父亲放心不下心爱的女儿，也踩着女儿的脚印跟着她去了另一个地方，失女失夫的杨绛先生，独自一人留在了三人最初相识的世界。

想之深，念之切，让她在第二部分里搭建了一个“万里长梦”，因为只有这里他们三人才能再次相遇，才能实现“鹊桥相会”的美梦。

有时候在梦里你才能得到你想要的“梦”。

生活是复杂的，日子是艰难的，追求是不切实际的。

浮躁虚华的时代，急功近利的心态，蝇营狗苟的人数不胜数，谁又会静下心，来“窥视”眼前的幸福呢？这又是一个崇尚“鸡汤”的时代，谁又会对这平淡的叙述产生兴趣呢？“我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌，刷锅洗碗，等他穿着整齐，就一同下楼散散步，等候汽车来接。”

对一位老人而言，念念不忘是一种什么感受呢？往者不可留，逝者不可追。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。梦终归是梦，是梦总会醒。我睁开眼睛，我正落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。

对于一些“怪人”来说，山珍海味未必比粗茶淡饭饱人，貂皮大衣未必比得上茅草搭建的陋室的温度，什么是家？一个遮风挡雨的庇所罢了，一个简简单单的称呼罢了。三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。

什么是爱情？什么是婚姻？爱情是占有？婚姻是坟墓？

我的就是你的，你的还是你的？我必须要对你说的言听计从？......我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。

故事就是很简单：一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。

常言说：读史使人明智。时常读一些书，即使不能明智，倒也能让自己粗略了解一些跨时代的东西。身为一个边缘“80后”的“90后”青年，自然是看不到新中国成立之初的模样。

读了杨绛先生在文中写下的新中国背景下经历的事情，我想到了冰叔在《他们最幸福》中写的一句话：谁的人生都不可能一马平川，与其前途未卜时黯然神伤，不如把这条路认知成一场欲扬先抑的成长。

人亦如此，于一个民族，一个国家又何尝不是呢？

一个国家的成长自然也少不了这种欲扬先抑的成长。

1949年10月1日新中国成立，1951年到1952年“三反”运动，1957年6月“反右”运动，1958年“拔白旗”运动，1963年到1966年的“四清”运动，1966年到1976年的“文化大革命”......

今天是2018年1月22日，这么多年来，再放眼当今祖国取得的一系列成就，谁又不会有一种强烈的民族自豪感呢？

人非圣人，孰能无过，更何况一个国家呢？摸着石头过河，给祖国母亲时间，相信她能孕育更多的文明和奇迹！

世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆。

2016年5月25日，杨绛先生实现了那个“万里长梦”。

从此以后，你们（原文为“咱们”）只有死别，不再生离。

后续：

上周四和小伙伴们去滑了一次雪，结果第二天起床之后，浑身各种疼，肩膀，屁股，大腿，哪哪都痛，这种状态舞咋能跳的动？所以在周六周日上班前就把这本小书装到了包里，趁这两天的工作间期读完了这本书。

这一生想做的事不胜枚举，然而一个人的精力毕竟有限，所以总得不忍心地先挑出三两件做着，以后的路通往哪里，鬼知道呢？

既然不知道，那就做好当下吧。

注：黑色加粗字体为书中文字。如果您恰巧看过此书，您又有怎样的感受呢？

                           

                            --《end》--