写作者的一百种死法

写作者的一百种死法

 

写作是一件反人性的事情。缺乏内容素材，不知道怎么讲述故事，找不到合适的语言，没有章法……这几个方面，将写作者踩得死死地，不能动弹，学了很多读了很多，依然死翘翘。

学技巧永远学不完，世上有多少名著，就有多少技巧。

写作最朴实的道理，人人都知道——走心。但是什么是心，怎么“走”，理解难，做到更难。做到了，一通百通。

我的体会是，心是分两层的，一层是日常的人格，也就是“社会人”，一层是本心，也就是“真我”。理论描述我不讲，讲起来成了哲学问题。

走向本心，走向内心，走向真我。它长啥样？

它不是一颗石头，也不是一幅照片，它变幻不定，它是你的生命体验的凝聚。

OK，现在我们看怎么去抓住它。自家的东西，怎么那么难掌握呢？因为人平常是社会人，真我被遮蔽了，看不见。（理论一万字，略去）

现在，我们知道写作者完全可以走心，不但不会死，还能活得好好的。

沉浸下去，打捞意象，它就是真我和本心浮上来的东西，是局部也是整体。因为真我是整一和谐，是真，也是美。它是大本营。

让我们直奔大本营，那里的东西（意象），不兑水，也不需要技巧去涂脂抹粉，它至真至美。

简单科普一下海德格尔对本真状态的论述。

本真状态必须符合三个条件：属于自己；已经得到个别化，即不再停留于类之中；成为自由的能在，能够为了自身而作出抉择。同样，非本真状态也有三个特征：错置了自身的存在，没有成为它自己，将自己的抉择委托给常人。此在之所以是历史的存在，原因在于此在是时间性的存在。从存在论上看，此在、时间性和历史性是同一个问题的三个维度，互相都是可通达的。

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