五柳先生传

作者: 紫雁东来 | 来源:发表于2020-12-05 20:28 被阅读0次

【魏晋】陶渊明

先生不知何许人也,亦不说其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其专,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

陶渊明 

陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

注释:选自《陶渊明集》

⒈【何许】何处,哪里。许,处所 

⒉【不详】不知道。 详,详细地知道 

⒊【因以为号焉】就以此为号。因:因此,所以,就。以:把,用。为,作为。焉,语气助词 相当于“唉”。号:别号

⒋【不求甚解】古指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。甚,深入,过分。 今指只求知道个大概,不求彻底了解。这里指读书只求领会要旨。求:追求。解:了解。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会,体会,领会 。意:书中的旨意。

⒍【嗜】喜好。 特别喜欢,酷爱。

⒎【亲旧】亲戚朋友。亲,亲戚。旧,这里指旧交,旧友,老朋友。

⒏【或】有时。 

⒐【造】往,到。 

10.【辄(zhé)尽】就喝个尽兴。辄,就。 尽:喝完。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。期,期望,希望。

12.【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真,来了就喝酒,喝完就走)。 曾不,竟不。曾,用在“不”前,加强否定语气。吝情,舍不得。去留,意思是去,离开。 

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。萧然,空寂的样子。 

14.【短褐(hè)穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿结,指衣服上有洞和补丁。 

15.【箪(dān)瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的(形容贫困,难以吃饱。)箪,古代盛饭用的圆形竹器。瓢,饮水用具。屡空,经常是空的。 

16.【晏(yàn)如】安然自若的样子。 晏:安然 平静、安逸。如:……的样子 

17.【颇】"稍微",或“十分" 

18.【忘怀】忘记, 不放在心上。

19.【自终】过完自己的一生。 终:终了,结束。

20.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。 

21.【黔(qián)娄】战国时齐国的隐士。 他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”

22.【不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。戚戚,忧虑的样子。汲汲,心情急切的样子。于,介词,由于、因为,的意思 

23.【其言兹若人之俦(chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人,此人,指五柳先生。俦,辈,同类。 其:大概,表推测。兹:代词,这、此人。

24.【衔(xián)觞(shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞,酒杯。一说作“衔觞”,一说作“衔觞自得,赋诗乐志”。 衔,含着 。赋:创作。酣:指饮酒而乐

25.【乐】形容词的使动用法,使……快乐。 

26.【志】:心志。 

27.【无怀氏】:跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。

28.欤:表疑问,相当于“吗”

29.不慕荣利:不爱慕功名利禄。慕:羡慕,荣利:功名利禄。

30.性:生性,生来就。

31.置酒:置办酒席。

32.招之:招待他。

33.自娱:自娱自乐,使.....欢娱。 (意动用法)

34.以:凭借

35.以乐其志:来使自己的情专得到欢乐。乐,意动用法,以.......为乐,对....感到快乐。志:心意,志向。

译文

五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。爱好读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去,竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的,但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐,很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上,就这样过完自己的一生。 

赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧?

赏析:这篇传的写法很特别。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点“神龙见首不见尾”,富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把这作为自己的雅号。 

本文赞语,用“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生,说“其言兹若人之俦乎”,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征,使古今两个人物相映生辉。下面“衔觞赋诗”几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来。虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。

扩展

1.宅边有五柳树 

从“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”(《归园田居·其一》) 的诗句可知陶宅边确实有柳树。并且有5棵。 

2.好读书 

陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(《读〈山海经〉》)可以看出。又常与友邻讨论,所以又写道:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》第一首) 

3.性嗜酒 

“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》),“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(《读〈山海经〉》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。 

4.箪瓢屡空 

这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(《乞食》),就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。 

5.黔(qián)娄 

战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道:“安贫守贱者,自古有黔娄。”

古今异义

1.每有会意 

古:指对书中的内容有所领会 

今:指领会别人没有明白的意思 

2.亲旧知其如此 

古:旧交,旧友 

今:过去的,过时的 

3.好读书,不求甚解 

古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究 

今:只求懂个大概,不求深刻了解(含贬义) 

4.造饮辄尽 

古:到,往 

今:制造 

5.或置酒而招之 

古:有时 ; 有的人 

今:或者 

6. 因以为号焉 

古: 以之为,把(它)当作 

今:认为,作为 

7.赞曰:黔(qián)娄之妻有言 

古:常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。 

今:夸奖,夸赞 

8.颇示己志: 

古:略微 

今:很

一词多义

1.以:1、因以为号焉 【介词,把、用 】 

2、以此自终 【凭借 或连词,不翻译】 

2.之:1、或置酒而招之 【代词,他】 

2、葛天氏之民欤 【助词,的】 

3.言:1、闲静少言 【说,说话】 

2、黔娄之妻有言 【言语,话】 

4.如:1、晏如也 【......的样子】 

2、亲旧知其如此 【像】 

5.许:1、先生不知何许人也 【处所、地方】 

2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数,左右】 

6.其:1、其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推测】 

2、亲旧知其如此【代词,他】 

7.志:1、以乐其志 【志趣,志向】 

2、处处志之【标记】

重点虚词

1 以 因以为号焉 "用",助词 

2 因 因以为号焉 表顺承,"就" 

3先生不知何许人也:也字表判断 翻译成 是

词类活用

1.亦不详其姓字:形容词用作动词,详细的知道。 

2.亲旧知其如此:形容词用作名词,亲戚朋友。 

3.以乐其志:为动用法,为……感到快乐. 

4.性嗜酒:名词用作动词,喝酒

特殊句式

1、省略句: 

好读书,不求甚解。(省略主语,应为五柳先生好读书,不求甚解)译文:先生喜欢读书,但不刻意追求字句的解释。 

因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“之”,应为:因以之为号焉) 

性嗜酒,家贫不能常得。(缺少主语,应为“(先生)性嗜酒,家贫不能常得”。译文:先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。 ) 

缺少主语:造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 

因以为号。(省略“之”字,应为“因以(之)为号”。译文:于是就把“五柳”作为号了。) 

2、倒装句: 

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(状语“于贫贱”“于富贵”后置,应是:不于贫贱戚戚,不于富贵汲汲) 

先生不知何许人也。(应为“不知先生何许人也”译文:这位先生不知道是什么地方的人。) 

3、疑问句: 

无怀氏之民欤?(一般疑问式) 

4、判断句式: 

先生不知何许人也。(“也”表判断。意思是:五柳先生不知道是什么地方的人) 

5、流传下来的成语: 

不求甚解:原指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。

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