智者乐山，仁者乐水：古代文人的‘’山水情怀‘’

千百年来，中国文人一直深受老庄超脱出世思想的影响，他们不为功名利禄所羁伴。当他们仕途受挫之时，便委身于自然山水，在如画的千山万水之中寻找精神寄托。

当他们阅尽世间浮华，而出没于秀山明水之间。中国文人可说是中国人中最具闲情雅致的群体，他们在登山临水的过程中，保持着适情任情，闲云野鹤式的生活心境。气夺山川，色结烟霞，文人们把心放在和谐优美的山水中静静地疗伤和抚慰。‘’穷则独善其身，达着兼济天下‘’，他们虽然放浪于山水间，但是并未消极沉沦，而是以自已鲜明个性和卓越才华，来完成自我精神救赎。

东汉初年的严子陵，是中国文人特别是江南文人心目中的偶像。严子陵满腹经伦，才高八斗，此人年轻时曾是汉光武帝刘秀的同学。然而他却在刘秀登基后隐居富春江畔，过着‘’云水中载酒，松篁里煎茶‘’的隐居生活。光武帝刘秀慕其才学，亲往富春江畔他居住的茅屋，力邀这位名士出山辅国。然而高官厚禄丝毫没能动摇严子陵放浪山水的人生理想，最终刘秀只能尽兴而来，扫兴而归。

北宋是中国历史上出现文人隐士最多的一个朝代，这些文人们对山水情有独钟、深情难禁，山水成了消除他们内心失意之良药，水光山色净化了他们的心灵，并开辟了一条艺术化的生活道路。

北宋的林逋是一位在书法与诗歌方面有着卓越才华的世外高人，与陈抟、魏野、种放齐名，号称北宋四大隐士。‘’疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‘’，从林逋优美的诗句里，我们似乎闻到了梅花孤傲而又清冷的芳香。这位特立独行的隐逸高士在西子湖畔，用他特有的方式，将自已的梦想与山水融贯为一。

山水不仅仅是隐士的精神家园，还是北宋‘’迁客骚人‘’们感物吟志的绝佳主题。范仲淹的《岳阳楼记》，是他受贬谪期间而作。登岳阳楼，遥望洞庭湖，他从洞庭湖的一阴一晴中，引出文人骚客登楼时的一喜一悲，最后将这种情怀推向了高潮，‘’居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民‘’，‘’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘’的著名诗句千古传诵。

万水千山总是情，文人才子们在千里江山的图画中，描绘着自已的传奇人生。在如梦如幻的岁月里，与山水为友的古代文人，消逝于一片浪漫而浓烈的乡愁。

智者乐山，仁者乐水：古代文人的‘’山水情怀‘’