虫子的一生很短暂，人对自已的一生，也是这种感觉。
几天前，去过本地一处寺庙，地处深山，空幽静谧，但香火很旺，往来香客络绎不绝。而且正办一场大法会，吸引了很多有求于菩萨、佛陀的善男信女。烧过香、磕过头，心愿许出后，菩萨保不保佑，佛陀答不答应，当场是不知道的，要回家等结果。后来，有的就显灵了，有的就不如意。没办法，菩萨、佛陀办事，是讲因缘果报的，如果积的善缘不够，就办不成了。
人的一生很短，却要经历许多。相信每个双手合十的人，眼前都在一刹那浮现出无数过往的喜悲。甘愿叩倒在佛前，虔诚地诵经供奉。世上有很多事难以理解，好心的人可能磨难更多；有很多事难以左右，时来运转的那一刻迟迟不来。生活的一个波折、一个困难、一个玩笑，把很多人送到了菩萨、佛陀的面前，既使求不来如意，也想求一个心安。
佛陀的面孔安祥。看佛的面孔，会让人稍觉心安。一些普世的哲理会在心理浮现，想到凡事、特别是烦心事、恼人事不如一笑而过，不要放在心上。我们的生活，有佛教的基础，打小便接触到与佛有关的文化，见到过寺庙，甚至听到过经文。小时候就有菩萨、佛陀能救苦救难的意识，在心里都曾默念过：佛祖保佑等类似的话。
我特别喜欢唐三藏。央视的纪录片《玄藏之路》让我重新认识了唐三藏。那一句“不取到真经，誓不向东一步”的誓言让人特别钦佩。老实讲：钦佩什么，就是缺少什么。我缺少唐三藏那样的勇气、决心和毅力。去西安时，专门到大雁塔那里去看唐三藏的雕像和译经的地方。唐三藏的故事也有神秘的地方，有一天唐三藏走路时，让一个小水沟绊了一下，他对徒弟说：是菩萨召唤我了。不久，就圆寂了。
世上有很多高僧，并不隐于林、隐于市，而是时时处于磨难之中，唐僧取经、鉴真东渡，千难万险，不改初心，宗教信仰的力量由此可见一斑。现实生活中，往往只有欲望，没有初心。凡人跪于佛前，要为自己祈求；唐僧、鉴真跪于佛前，是为众生祈求，菩萨、佛陀一定以公心为前、私心为后，先保了唐僧和鉴真，不然枉称菩萨、佛陀了。
霍金讲：要仰望星空，以此让人认识到自身的渺小。佛经讲：恒河无数沙，用来形容因缘果报的不可胜数。春去秋来，寒暑交替。每个一岁，都会发生很多事，遇见很多人。有些留有回忆，有些过目就忘，生活零零散散，好像碎片。人们，和身边的人、身边的事、身边的悲喜、身边的际遇，又是如此渺小，好像夜空中的一点星，恒河中的一粒沙，转瞬即逝、随波逐流，但要经历诸般苦厄。
也因此，人们才虔诚的相信菩萨、佛陀的存在，能在虚无缥缈中度自已一度，让自已稍有开悟，从这一岸到达那一岸。正如《心经》开头：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
我佛慈悲。
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