我的朋友，因为经历不同、个性不同，人思考的方式不一致，追求的事物也不一致，但是，保留个性没有什么不好，你不必为了谁而改变自己，幸福并非因为改变而实现。
你当然无法改变他人。但是，同样你也无法改变他人。亚里士多德所说，幸福是力量的标志。你的力量应该不在执拗他人的意愿和想法中，你的幸福他人也并非能够感同身受。
喜爱忠告，以为能够减少他人的弯路，然而，作为回应，对方总是会魄力十足地将这些忠告原样奉还，并决心亲自去寻找自己的道路。可以这样形容，当你留在这个世界一段时间之后，就会发现我们可以改变世界，然而，对他人性格和生活态度却无能为力。因为，一些有认知陷阱的人，如同塞住耳朵的奥德修斯听不到歌声。还有，你未必真正了解所有的情况，你连自己都不完全清楚，是吗？
你要做的事情那么多，为什么要纠结在他人的想法呢，即使那是你最好的朋友，或者你认定他是一个有所作为，品行高尚的人。如果他能够有勇气实现自我，你应该为之高兴才对啊？
歌德和席勒之间有一段美好的友谊，双方都能给予对方所期待的独一无二的帮助，却支持并期望对方保持本色。接受别人的本来面目，这算不上什么伟大成就，我们迟早都要接受；期望别人保持本色才是真正的爱护。正因如此，歌德和席勒才各自培养出独特的创造力，而他们至少会同意这一点：有差异是好事。
玫瑰和马是无法做价值排序的，如果一个人喜欢玫瑰，另一个人喜欢马，这种争论的确没有意义；但在判断玫瑰的美丑，或马匹的优劣时，探讨就是有意义的，因为我们可以在这方面达成一致。
应远离过于无聊的人。可是有很多人，你也知道他们和你的争论是毫无道理的，他们就是为了证明自我的优势，或者企图让你暴露出自己的某些无知，其实这样做很无聊。
法国哲学家阿兰认为，这世上唯一的危险就是那些无聊的人。那些所谓的坏人都不安分，但这只是因为他们觉得无聊，而并非因为他们本身就很邪恶；那种无时无处不在驱使着他们的无聊情绪就是他们无法发展自身潜力的标志，他们的行为也因此变得盲目而机械。
不止如此，狂妄的疯子无疑是这世上仅有的能够同时表现出最深重的不幸和最纯粹的邪恶的生物。
本来我们可以做那么多有意义的探索，可以去在沙滩上尽情的开心，为什么要花费时间和他们在一起呢，通过在泥泞中打滚来证明我们自身的纯洁，最终会有结果吗？
为了国家的利益，政治团体和个人可以求同存异，可是我们之间，完全可以抛开一切利益和冲突，那么，对无知又何必在意？
爱比克泰德说：“一般来说，每一种能力，如果掌握在没有受过教育或者意志薄弱的人手里，就必然会使得这种人洋洋得意，自命不凡。”让他们骄傲去吧，这就是我们短短的生活。
“如果你问我，一个人的善是什么，我只能这样告诉你，善是某种意愿。”
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