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《赵州录》—但有人问,以本分事接人

《赵州录》—但有人问,以本分事接人

作者: 3b7f0e2b54a7 | 来源:发表于2016-07-09 19:47 被阅读60次

【师示众云:“老僧此间,即以本分事接人。若教老僧随伊根机接人,自有三乘十二分教接他了也。若是不会,是谁过欤?已后遇着作家汉,也道老僧不辜他。但有人问,以本分事接人。”】

(1)译文:

赵州禅师指示僧众说:“老僧我这里,就是以本分事接引学人。如果让老僧根据其根机接引,自然有三乘十二分教接引于他。如果不能领悟,是谁的过错呢?以后遇到大有机用之人,也好说老僧不曾辜负他。如果有人问道,都以本分事接引人。”

(2)注释:

①根机:以人之性譬诸木而谓根,根之发动处称为机。修行之进止,教法之兴废,乃由此根机之如何而定。

②三乘:运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门,包括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。(1)声闻乘,闻佛声教而得悟道,故称声闻。其知苦断集、慕灭修道,以此四谛为乘。(2)缘觉乘,又作辟支佛乘、独觉乘。观十二因缘觉真谛理,故称缘觉。始观无明乃至老死,次观无明灭乃至老死灭,由此因缘生灭,即悟非生非灭,乃以此十二因缘为乘。(3)菩萨乘,又作大乘、佛乘、如来乘。求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘。

③十二分教:佛典依文体与内容类别为十二种,称为十二分教,或译为十二部经、十二分圣教。这十二种包括契经、祇夜、记别、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有法、论议。

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