#作者：伊沛霞，美国哥伦比亚大学汉学家
#小铭曰：本笔记包含笔者自学心得，不完全涵盖原书全部内容，仅供参考
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（1）宋徽宗今天在历史上的糟糕形象，很大程度上源于他与儒家士大夫的矛盾，以至于被儒家的史书写成了无可救药的昏君。
（2）在王安石之前，北宋官员的党争有一条共识，不能打击报复，王安石上台后，倚仗宋神宗的全力支持，把反对派统统赶出京城，造成了后来的党争升级。
（3）宋神宗之后，王安石的新党和司马光的旧党反复斗争，朝廷政策朝令夕改。宋徽宗登基后，一开始试图保持中立团结两党，因此年号“建中靖国”，但根本无法实现，于是一年后与旧党决裂，全面倒向新党，改年号“崇宁”，因为宋神宗年号为“熙宁”。
（4）宋徽宗用蔡京为相，蔡京历史形象更差，但其人是一个理财好手，他在杭州、明州设置市舶司，通过关税增加政府税收，重新丈量土地，上任第二年就消灭了朝廷的财政赤字。他还建立了居养院（赡养无人照看的老人）和安济坊（给没钱的穷人看病）制度，在当时非常先进。
（5）旧党虽然在当时遭到打击，但他们推崇程颢、程颐兄弟的思想，对新党进行道德批判，这套思想后来在南宋被发扬光大为“程朱理学”，成为宋元明清的儒学正统和科举的主要内容，在这套价值观体系下，写于元朝的《宋史》就将宋徽宗和蔡京钉在了历史的耻辱柱上。
（6）宋徽宗酷爱艺术，认为艺术成就是盛世不可或缺的一部分，必须大力扶持，他在当时的教育和考试中增加“画学”科目，培养画家，这与中世纪佛罗伦萨的美第奇家族扶持艺术很相似（有学者把这一时期成为中国的文艺复兴），但这与儒家的节俭思想相矛盾，在儒家官员看来不可理喻。
（6）为了摆脱儒家规矩的限制，宋徽宗曾与茅山上清派第25代宗师刘混康很亲近，下令在全国修建崇宁观（崇宁是宋徽宗当时的年号），试图通过扶持道家思想提升自己的权威。
（7）宋徽宗大搞“花石纲”造成国内农民起义，海上之盟的错误外交策略最终造成了靖康之变，北宋灭亡，但儒家文化和儒家士大夫也要负相当的责任：一方面儒家文化强调君主关注道德不关注经济和军事，长在深宫中的宋徽宗在靖康之变以前从未离开过汴梁，对真实的经济和军事情况一无所知，造成决策与现实极度割裂；一方面儒家士大夫在金兵逼近的时候，仍然将主要精力用于党争内斗，导致政府无法进入战争状态，最终亡国。
（8）宋徽宗父子被金人掳走时，汴梁城很多百姓在道边痛哭，并没有认为宋徽宗是罪有应得，作者认为，这是因为宋徽宗时期社会经济总体上保持繁荣，又有多项福利政策，很多百姓对皇帝还是认可的，北宋的灭亡不能完全归因于宋徽宗个人的贪图享乐。
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