By 老铁板-不扯蛋，看文！
幼儿园时，我喜欢小班的一个女孩，她母亲是四川人，母女俩长得都很好看，小巧的脸，笑出两排牙齿，在我幼时的心里，那种觉得她好看的感觉大概就是爱着她的（90年的幼儿园时代有这么早熟吗？）。
配图出自《陆垚知马俐》
童年的爱情遮掩不住，她很快知道了我喜欢她，一天午睡前，她过来对我说：你帮我去打王圳楠。我不解，她又说：你不是喜欢我嘛，喜欢我都不帮我去打。我心里的爱和打人没有关联，于是失去了这段爱情（小小年纪就失去了爱情……）。
配图出自《陆垚知马俐》
后来上学了，老师告诉我们爱国就要打小日本，我便陷入了童年的第一个哲学思考：
爱国与爱一个人有区别吗？
儿时的我回答不了自己这个问题，爱对于我，是没有前提条件的表达。你恨小日本，才是爱国，这个道理对我讲不通；反之皆然，我爱国，所以就得去憎恨另一个国家，那和喜欢就去帮她打人似乎没有分别。
慢慢的，我还考虑了多种情况：
1、 你恨他，虽然我爱你，但我不恨他，这不妨碍我继续爱着你，但似乎妨碍你继续爱着我。
2、 我爱你，所以我会保护你，如果有人欺负你，我肯定会打他。可是如果，我是说如果，如果我没打他，我还是爱你，但似乎你会觉得我不爱你了。
3、 我们互相没有被爱的条约绑架，无论谁被欺负了，都不会妨碍我们继续相爱。如果你被欺负了，我还帮不了你，和那些帮你的人比起来，我是不是没有他们爱你？
思考再三，我不得不接受一个结论：
我是一个自私的人我没法满足无条件爱她并满足她的一切要求。
但这个结论带来了另一个问题：如果她不需要我去满足要求，那我怎么爱她？
好在这些思考出现在我幼儿时，否则我到今天估计还是单身。
……你那么成熟，你妈知道吗……
慢慢长大，经历了反日和反韩两次运动后，我又想起那个儿时的问题，情况似乎更为复杂，国家不是一个人，也无法人格化。无论中国、日本、韩国、美国，不过是一个群体的代称，这个群体中有无数的个人，我到底应该如何去爱一个群体？没有人明确地教过我们。
而恨一个群体的方式就非常简单了：不买他们的商品，唾弃他们的文化，侮辱他们的女人，灭绝他们的种族……总之更容易入手。
比起恨一个群体，爱一个群体真的困难多了，正如我童年时的思考：
我总不能通过恨一个群体来表达爱吧？
配图来源：新华网
对于国家，我的爱是与生俱来的情怀，但有与生俱来的情怀并不等于有生俱来的行为表达。我们现在的很多行为表达并非我的意愿，而是我们父母的意愿，教育者的意愿，或者说是经过社会培养之后的意愿。
最后，如果说我们不想通过恨去表达，那么应该如何向那些反日反韩愤青解释我们确实是深爱这个国家的？
爱国不需要理由
爱国的行为是否恰当自有标准
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