在曾经那个哲学著作能成为畅销书的时代，叔本华头发也白了，终于等到自己咸鱼翻身，凭借一直没人看的滞销书《作为意志和表象的世界》火了起来，成名的太晚，等待的太久，不过这应该是好事，按照他自己的说话，成名越晚，名声也会流传更久。
不过我在此并不是要谈论《作为意志和表象的世界》，而是另一本，《人生的智慧》，这名字听起来像是国内某个三流作家写的鸡汤文字，实在和叔本华这个糟老头子联系不上，然而事实就是如此，是他，是他，就是他，那个叔本华，连同那个备受小清新们喜爱的名句：要么孤独、要么庸俗。
而可惜的是，大概很多人并不知道这句话就是叔本华说的，正是出自这本《人生的智慧》。要读其书，先看其人。那么叔本华究竟是怎么样的人呢？最初知道这个名字的时候，还是在一个故事上。
据说是女邻居声音太吵，叔本华便与之争论，并将其推下楼梯（失手？故意？），事情的最后是，叔本华要定期给女邻居一些钱，而在女邻居死后，叔本华给朋友的信中写到：老妇死，得解脱。这个故事流传很广，最早好像见于罗素，真假有疑，但这是很多人对于叔本华的初步印象。
另外，他还曾和黑格尔打擂台，在同一时间授课，结果学生都跑到黑格尔那去，他那里基本就没人。
其实根据叔本华流传下来的各种故事，这个终身未娶的孤僻怪异老头子，我们很容易为他贴上各样的标签，厌女，直男，等等，尤其是他说过这样的话：把身材矮小、肩膀狭窄、臀部宽大、两腿矮短的女性称为“美人”、“佳丽”，这也只有被性欲蒙蔽了头脑的男人才会说得出来。也就是说，女性的全部美丽全在于这种性欲之中。然而看一个人的著作，其实最先要拔除这些标签。
我本想就《人生的智慧》这本书大谈一番，结果当时书只看了一半，看的也是半懂不懂，内容也给忘得差不多了，于是就简单一些，只说一下标题，关于“人生的智慧”。
何为人生的智慧，应该是思考人生应该如何过，如何能从有限的条件中获得最大的幸福感，这些问题说来说去，其实主要就在于如何说服自己，在面对平凡自身，与自己达成和解。
如果非要提炼关键词的话，大概就是孤独与痛苦，在叔本华看来，人生就是个悲剧，是在痛苦和无聊之间不断激烈或柔和摇摆的钟摆，这种相对悲观的态度，其实反而有一定好处，因为悲观，把人生放在一个很低的位置，所以无路可退，既然无路可退，就只有前进，去置之死地而后生。
生存的感觉，如何活，如何死，人总是在这世上不如意，无聊往往是最大的敌人，因为无聊，所以需要赋予意义，这个强行的意义聊胜于无。在这上，有两个方面，外与内的不断延伸、挤压，外部的物质的财富和内部心灵的财富，物质保证活着，心灵保证生活，只有达到某种平衡，人才能被满足，否则岂不是自欺欺人。
无论内与外，都是很重要的，个人资产对于人的影响，不可谓不小，大概除了白痴和无知，才会觉得财富不重要，又或者，说这些的人本身就不缺乏财富。就以叔本华举例，研究哲学，不一定非要特别有钱，但至少有闲，叔本华除了任过短暂的大学教授，之后就一直没工作，因为他家很有钱，不需要为生计发愁。若是连饭都吃不上，再多的智慧也是空中楼阁。
然而，大概最不需要的就是别人告诉你该如何活着，这本身就是自己的事，搞砸了也不用去责怪他人，不用去追寻人生的智慧，人生的智慧自然而来，其实人生的路，无论问谁都是问道于盲，你自己知道如何去走，只是需要坚定信念。
大概就是如此，一旦一个人总是有人生的智慧想要告诉他人，对人想要孜孜不倦的教导，如此的好为人师，那么很显然，他就步入老年了，至少在心态上，已经老了。
我并不认为那些无论是聪明的天才，还是获得巨大成就的人物，他们所收获的人生智慧，会比其他的普通人更好，如同那句话，鞋子的大小脚知道，从没有适用于任何人的人生智慧，总有些人无法套用。
要么孤独要么庸俗，然而对于大多数人，是孤独且庸俗，我们费尽心力，希望自己与众不同，想得到认可，然而到头来，依然是芸芸众生中的一员，人生来，就有逃不过、避不开、走不掉、挣不脱的枷锁，以及孤独且庸俗的命运，认知孤独，学习庸俗，漫漫长路，且止且行。
只此一次的人生中，并没有谁能指导谁，大家都是只活过一次，聪明的人未必能过好一生，愚蠢的亦然，也与社会地位无关，那么所谓智慧，不过是愚弄自己的玩笑，我之蜜糖，彼之砒霜，智慧因人而论，人生负重前行。
所以该如何，就如何，终有一天你会自己明白——人生的智慧。
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