能看到体佛法师讲解的佛经，真的觉得何其有幸!能聆听到真正的佛法。
看完《妄尽还原观》的视频讲解之后，最大的感悟是，回归本心，凡所有相皆为虚妄。我们的心是性的妙用。什么是性？性就是空。空不是无，也不是有。空是指虚空。性就像镜子，但是一旦遇到六缘六尘，就变成心。心能显相。比如一支笔放在镜子前，所以在镜子中的影像是笔。笔是真实存在的，但是镜子中的影像不是真实的，是假的，是虚妄的。所以我们的心能显相，但是我们不被镜子中的影像所干扰。回归本性，本来无一物，何处惹尘埃？
众生与菩萨都看到镜子中的笔。但是众生与菩萨的区别在于众生以为镜子中的笔是真实不虚的，想要拥有笔，想要控制笔，所以产生了贪嗔痴；而菩萨知道镜子中的笔是虚假的，不执著笔。回归本性。不受镜子中的像所干扰。
世界上所有的东西能为你所用，却非你所有。
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概要提示：(舍妄归真，妄尽还原) (玄奘版)都无有想，亦非无想。(无有妄想，亦非无觉) (罗什版)四相建议为四想，...
“理即事故名随缘。事即理故名妙用”——《修华严奥旨妄尽还源观》 贤首大师在《修华严奥旨妄尽还源观》这篇文章里面，他...
一．前言 （一）《修华严奥旨妄尽还源观》的作者－法藏大师 《修华严奥旨妄尽还源观》的作者是唐代高僧、华严宗三祖法藏...
十．附录： 附录1：修华严奥旨妄尽还源观原文 修华严奥旨妄尽还源观（1卷） 唐大荐福寺翻经沙门法藏述 夫满教难思。...
三．显一体 本段大意： “一体”即众生本具之体，从本以来，处染不垢，修治不净，不随凡圣生死流转而染污。此体自性圆明...
四．起二用 本段大意： 从一体而起二用，即“海印森罗常住用”和“法界圆明自在用”。前者是海印三昧，后者是华严三昧。...
七．入五止 本段大意： 摄二用归自性清净圆明心体，入佛甚深三昧。“入”指性相俱泯，体周法界，入无入相是名为“入”。...
九．后记 本段大意： 关于《修华严奥旨妄尽还源观》的作者一直都有争议。孤山智圆法师根据唐中书舍人高郢《序北塔铭记》...
二．总论 本段大意： 开宗明义，指出从极细微的现象世界可以探究到最根源的法性本体，用以说明华严“理事无碍”、“事事...
本文标题：《妄尽还原观》观后感
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