为了控制新冠疫情蔓延，印度政府从2020.3.开始采取了禁航、封国等措施。随着大批工厂停工，汽车运输减少，农业排放减缓，印度的天空变蓝了，人们从旁遮普邦看到了喜马拉雅山高耸的峰顶。这片被空气污染遮蔽了近30年的自然美景，终于得以示人。
停产全球减少了多少碳排放量？《卫报》宣称，此次停滞在2020年使全球二氧化碳排放量减少25亿吨，这是有史以来最大的碳污染减少量。生产率和污染量在经济图表上齐头并进。我们很容易得出结论，对经济有利的事物必然对地球有害，反之亦然。
作为迄今为止地球上“已知的”最高智能物种，人类的行为对地球生态也产生了巨大影响，并因自己所创造的光辉灿烂文明而洋洋得意，相信运用自身的聪明才智，可以用技术解决一切问题，但从未设想过，人类的成就并不是我们想象的那么伟大而久远。如果高傲的我们以某种形式被这个纷繁世界抽离，地球将会怎样？我们又将以怎样的方式证实人类曾经存在于这个星球呢？
在这本《没有我们的世界》里，艾伦•韦斯曼透过科学的想象和非虚构方式，给出了一个不同于科幻作品的末日远景构想:人类消失后，城市的建筑开始腐化、瓦解，随着各个城市的分崩离析，纵横交错的柏油路逐步让位于丛林；充斥着化学物质的农场逐渐退回到原始状态，不计其数的鸟类将获得新生、兴旺繁盛;蟑螂则会面临灭顶之灾，城市中再也没有供热系统；某些常见的塑料制品或许能存在几百万年而毫无损伤；大陆会被大片森林覆盖，更大的食草动物和食肉动物将会出现……本书揭示了一个未得到充分认识的事实:人类的行为在整个生物圈里制造了连锁反应。
地球的自然之力孕育了众多物种，也孕育了人类文明。自诞生之日起，人类就在试图通过追溯过往和探索未知，去了解自己所生活的这个世界。
那些人类引以为傲的文明与产物在地球的演变中显得分外渺小。特别能体会到作者的用心良苦，并非暗示大家要为人类的突然消失而焦虑，而是希望把人类消失这个假设作为一个切入点，从第三方视角观察我们的地球，以审视人类的行为、思想。希望更多的人能对自然心怀敬畏，探寻与地球和谐可持续的发展道路。
随着疫情、战乱、灾害性气候的频繁发生，许多人可能会想，我们不会有什么乐观的未来了，我们在这个世界上存在，到底是偶然还是必然？是永恒还是瞬间？是虚空还是有意义？
我想，我们人类全部的尊严就在于高级的、创造性、开拓性的思想，我们知道自己会灭亡、能够提升灵性、能够参悟生死、能够利他爱人，但这远远不够，白云苍狗，我们更需要的是在谦卑和畏惧之外，保护环境和减少伤害大自然，及时行动，做正确的事情。
德蕾莎修女曾说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”惟有如此，我们才可以在亿万年后，让后代明白，我们是负责任的文明时代；惟有如此，我们才可以数十亿年后，在没有我们的世界里，依然成为有尊严的粒子，用行动和心灵告诉宇宙：我们卑微，但我们也伟大。
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