学完了子贡，我们都知道他是一位商人，他的家中世代经商，财产如江河一般源于不断且富比陶朱，正如大多数有钱人一样，子贡他在20岁时开始了他的经商之路。他又如诸多有钱人一样，在人类财富的的巅峰遭遇了意义问题。或许是为了追寻意义，子贡找到了孔子并成为了孔子门下的一位普通学生。
回看自贡在孔门的第一年，他或许是因为在高处站太久了，子贡家庭的富裕让子贡蒙蔽了双眼，他并不认为孔子的东西有多深奥。在孔门的第二年，子贡认为孔子的思想还是有一定的深度的，但也仅仅是与他持平。在孔子门下的第三年，子贡已经完完全全明白了孔子的大道到底是有多么深奥。其实子贡第一年的想法我也能够理解，因为通常人在接触新事物时，都会抱有三分怀疑，不过我们通过子贡思想上的改观也可以看出子贡的进步很大。
在学到的期间，子贡十分乐于学习，也很有自己的主见。当时子贡恰巧问道有关友情是什么这样的问题，孔子敏锐地察觉出子贡的口才好，一定会影响到他与朋友如何相处的方式，所以孔子特意提到了不要一直不停的给自己的朋友灌输你自己所坚信的大道，当你的朋友听不进去又不耐烦时，以便不要自取其辱自说自话了。当一个人不停对你讲大道理时，你确实会觉得不耐烦，但是子贡口才太好，才导致他对他的朋友都是一直不停的灌输大道理给他们，况且子贡对于大道的理解还不够深入，很有可能传播错误的思想出去。
子贡首先是一位商人，其次是一位传道者。子贡经常站在商人的角度思考问题，也就是有实用主义的角度思考问题，有一次子贡在一次盛大的祭典上发现本应该全部在场的君主与诸侯都没有无一到场，在场地上也仅仅是拜访了祭祀用的羊。子贡认为，既然这个时代的礼已经名存实亡，那么留着这样的礼又有何用？就想撤了这羊，却被孔子制止。孔子对子贡说：“尔爱其羊，我爱其礼。”是啊，当时的礼只剩空壳，但是比起礼连在外的虚设都不在了，那还有谁会记得礼为何物呢。所以孔子他宁可留着这空壳礼也不要让礼完完全全的消失在群众的目光中，留着这礼，是为了在人们心中人为礼留一席之地。也是为了安慰自己的内心。子贡不懂这种无奈，也没有深入去思考这样的意义。
在孔子眼中，子贡是最名贵的玉器，但是有一句话说的就是君子不器。子贡虽然做到了玉器中的顶尖，但仍然有很大的提升空间可以进步，在玉器之上还有不器，不器之上肯定还能再继续提升，子贡耶的确如所期盼的一样，在一直不断地进步。
子贡一生最好的导师便是孔子，但孔子毕竟不是神仙，在孔子生命的最后时刻，一切都寄托给了子贡，子贡却并没有准备好将老师的愿望传承下去。当孔子逝去，子贡问孔子守了六年。这其中有他的悲伤与痛苦，有迷惘与畏惧，子贡在这六年之后也是无疾而终。再次回想子贡的一生，他为孔门付出了太多，但是在最后他确死都没有价值，怎么子贡到底应该入孔门吗？他值得入孔门吗？我还是认为他值得，为了追求真理与大道，为了追寻人生的意义，子宫第一秒进入孔门，就注定他与其他有钱人不同了。他的有一生有高光时刻，最后也有给世人留下的遗憾。子贡在这个历史长河中，他成为了少有的耀眼的富商。
在我们眼中子贡是位商人，且不仅是位商人。这位商人他可以是富比陶朱，站在权利的巅峰与国君分庭抗礼，也是一位矢志不渝的传道者。
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