子贡他是孔子的弟子，他出身贵族世家，家境富裕，祖上三代都是官吏，妥妥一个准富二代，为什么说是准富二代呢？因为他在20岁的时候开始从商，到25岁时已经赚了很多很多的钱，富可敌国，家财万贯，于是他从富二代劲升成了富一代。在他成为富一代的同时，他开始对人生有了一定的思考，可能就是有钱人的乐趣苦恼吧！
思考人生，是个令人沉重且复杂的话题，当时孔子是个十分著名的思想学家，孔子的思想十分的远大，深奥，难以理解，于是子贡他抱着求学问道，探求人生的意义的目的，拜入了孔子门下。
其实我对子贡他拜入孔子门下，表示十分费解，首先我费解于为什么要思考人生？人生很复杂，因为人很复杂，没有人能决定一个人的人生，人生变化无常，人生就像一条路，路的起点不变，在无时无刻都会碰到选择的岔路口，有些岔路可能会被堵上，也有些岔路，可能越走越窄，有些差路，十分泥泞坎坷，反正无时无刻都在选择，全部都选择到正确的路线，那个人一定会非常幸福，使自己幸福，是他人幸福，很多人走路很小就走窄了，甚至有些人的路会被别人强制安排，但可能因为一些意外，你不得不走一些你不想走的路，所以人生是变化的，只要尽自己所能走，你想走的路就好，努力过了，那就值了，除了一个被定义为天的未知的未知存在，可以知道一个人生的路线，否则没有人能算尽一切人生的路线，否则那就不算是人了。居然如此，那为什么还要去思考人生呢？你的人生的意义是什么？使自己开心，使他人开心就好了，人活在世上，不就是为了开开心心的嘛？这么肤浅的问题，为什么还要去想呢？废脑细胞，甚至像（）一样想着想着就疯了，何必去想呢？所以此路他思考人生这一件事情本身就令我十分的费解。
子贡很有经商的天赋，也很有外交的天赋，为什么不把这两个天赋运用起来？使自己快乐，使他人快乐呢？反而去与孔子那么一群人去追求所谓的仁政。考虑到孔子那群人，他们的背景，他们的实力，他们的能力，以及他们的民心，以及当时的背景，推行仁政就是一个笑话。推行仁政至少需要有着富可敌国的钱财，推行仁政至少需要有着一定数量的臣民，推行仁政至少需要有一块足够大的封地，推行仁政至少需要有一定的粮食，推行仁政至少需要有一定的军队，推行仁政至少需要有一定的民心，以上能做到的有几点？你说子路武力值超高，子贡擅长外交，孔子擅长治国，可问题是孔子那群人之总和才不到3000人，还不及现在一个县的人多不说是县一个村子里都说不定超过3000人，江西省抚州市广昌县头陂 符 村 7000人
相当于孔子，让一群人只不过是一个大一点的村子，只有那么一点人何谈政治呢？那么一点人减去那些只会诵读诗章的文人，可能连一个警卫队的人数都不及。那么一点人有什么粮食？请问孔子有封地吗？没有，孔子就不该出生在那个时候，孔子就不该将恢复礼乐，推行仁政的梦想，在那个时候实行，一个充满无稽之谈的团队，子贡为什么要加入呢？孔子的理念很好，非常好，有很多我也认同，但是时间背景不同，太过死板，根本无法实行。这样一个团队，要是我是子贡，我肯定不加入。子贡的才华有，非常好，他只通过自己一个人的外交，就整顿了五个国家，保存了鲁国，乱了齐国，灭了吴国，霸了越国，疆了晋国，可是他的才华只施展过了一次，只有一次的成就，他还很有经商天赋，挣了很多钱，但在孔子之后却默默无闻，无事无成，他的才华被埋没，无处施展无法施展无欲施展，这样一个人物原本在历史上应该叱咤风云，最后成就一方豪杰，可他的成就呢？只有一个，我都为他感到可惜，所以为什么还要加入孔子这个团队？有的时候想太多了真的很痛苦。
子贡他对孔子的道对孔子的仁理解的并不是很深，没有太多的成就，别他的道统都没法去续承，浪费了那么多时间又得到了什么呢？跟他失去的比一文不值。
所以我认为子贡不应该入孔门。
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