“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。陶先生说到，过的是少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动教育。现如今的学生，总是在读书、写字，很少去劳动。“衣来伸手，饭来张口”的日子在一幕幕上演着。每个周一，是升国旗的日子，必须穿衣整齐，表情肃穆，偏偏有的同学忘记系红领巾，问其原因，回答居然是，他不知道红领巾被妈妈放在哪儿了。类似这样的事情，不胜枚举。老师在学校讲，自己的事情自己做，学生也晓得像整理衣物、打扫房间等都是自己的事情，偏偏就会出现“丢三落四”的现象，这不得不引起我们的深思。如果一点小事都做不好，谈何未来？又谈何为国效力？“社会即学校”，孩子离开校园，回到家，父母就有责任教育子女，锻炼其自理能力，杜绝包办，如果孩子说一套，做一套，言行不一致，那势必会造成孩子懒散、无感恩之心，亦无责任之感。所以，“我们要想受什么教育，便须过什么生活。”
“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书，都是学问，都是本领”。生活教育是一本内涵丰富的书，从出生到老去，每一个人都身处其中。在校园，老师虽说比学生知道的多，但不可让学生迷信。师之所知也有不如生者，孩子的接受能力比较强，一些新鲜词汇、新的小发明创造……师未必知晓。此时，师生便是“教学相长”，切不可以为“师道尊严”，不肯向小孩取经，错过学习的机会。小孩子，是我们的“活书”，是“本领”，是“学问”。
“生活教育是下层建筑”，不是摩登女郎之金刚钻戒指，而是冰天雪地下的穷人的窝窝头和破棉袄。也就是说，我们的生活教育一定要务实，切不可做“空中楼阁”，可望不可及。脚踏实地，引导学生一步一个脚印往前走，在生活的道路上前行，理论结合实践，让学生切切实实学到知识，切切实实运用到知识，让知识在生活中泛光。
“生活与生活摩擦才能起教育的作用。我们把自己放在社会的生活里，即社会的磁力线里转动，便能通出教育的电流，射出光、放出热、发出力。”
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