周腾著作是日本一位很有名的一个作家,我听一个老师非常的推崇他。说他是一个基督教作家,他的作品如同盐放入水中,如同光照在黑暗中。
他的代表作一个是沉默,一个是深河,据说这个著作是根据黑人灵歌深深的河而命名的。
最近我读了《沉默》这本书,读过之后,我不认为他是基督教作家,我觉得有人文主义作家更恰当,并不是说他这本书不好,可以说这本书,非常的精彩。
在这本书中先后由2位神父放弃信仰,在周腾著作的心中,他否定一切的形式,否定一切外在的东西。
我们知道天主教是注重一切的礼仪,可以说,礼仪就是就是一切,礼仪等于100。但周腾著作则认为什么都不是,礼仪等于0。所以可以为了怜悯为了爱舍弃信仰,而实际上信仰是要付出代价的。从周腾著作的表达中,他也许认为信仰就是怜悯,爱和舍己,其他一切什么都是浮云和虚空。基督是爱,是牺牲,是舍己,但你不能反过来说牺牲,舍己,爱就是基督。
正如你可以说神就是爱,但你不可说,爱就是神,这样就陷入到偶像崇拜当中。
在神父离弃信仰以后,他一次一次的践踏神像,一次一次的写反信仰的书,然而这神父仍然说自己是最后一个司祭。
他的生活都是按着佛教的生活来,死也是按照佛教的仪式进行。
然而他的手中仍然有一个十字架,无非是想说,无论他怎么做,都没关系,他仍然是个天主教徒。
生活怎么样不重要,践踏圣象不重要,写反信仰书不重要,哪怕开始陪同掌权者抵挡天主教也不重要,他仍然是天主教徒,只要他有怜悯,有爱。
在周腾著作另一本书《深河》,尤其是最好一幕,不也是在表达什么信仰不重要,重要的是有怜悯和爱吗。
这一切的表达不都在表达出他是一个人文主义者,他也许对信仰感兴趣,也许被基督教的文化,和伦理观念所吸引,但他未必是个基督徒。
当然所传递的价值观很好,对于偶像林立,甚至无神文化,不知高上几个档次,但是有极大的可能是文化基督徒。
认为信什么不重要,做什么才重要,福音本身不重要,福音的果效才是最重要的。
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