从0到1，从无到有，这是一个多么伟大神圣的转化过程。其实这个答案范畴真是广阔无比，不仅涉及哲学，也包括科学和佛学。
道家始祖说:“道生一，一生二，三生万物。”意思是:万物从简单到复杂的一个过程，并不代表具体对应的数字和实物。
在好奇驱使之下，我对生命的起源来了兴致。查阅资料，书上说我们是来源于父母的精卵结合，而精子卵子分别来源于睾丸和卵巢，而睾丸和卵巢来源于原始生殖细胞，但是从原始生殖细胞之后就没有论述了。生命真的非常神奇，或许真如《生命的起源》所概述的那样——原始环境里随机发生的化学反应产生了拥有自我制造进化能力的分子，延续至今。当然大可对此不置可否，毕竟生命尽头的科学研究实在遥不可及。
之前读霍金的作品《宇宙简史》时了解到，在宇宙中有一个既存在又无法描述的点，这个点叫做“奇点”，这个点拥有无限的可能性，而且不论何时都属于运动状态。奇点也在物理表示时空无限弯曲的那一个点，在数学里表示无限小且不实际存在的“点”。正是这个奇点和周围环境所发生的化学反应，创造了宇宙、物体、生命。
佛说:“照见五蕴皆空”。分别指人本不应该存在身体、情感、感知、思考行为、意识5种组成部分。那若真的五蕴皆空，那么“我”还存在吗，“我”又是谁？
综上所述，不论是哪个领域都各执己见众说纷纭，无一不值得深入探讨发出灵魂拷问。
半个小时以前，我正在和一位初相识的笔友聊到这个哲理性的话题——“我”是谁？
这让我想起以前庄子就梦到自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。在醒来时他忍不住思考:到底“我”是蝴蝶，还是蝴蝶是“我”，谁又不想彻底了解自己的身份呢？
笔友说:“我也在想‘我’是谁，从哪里来，到哪里去三大问题了。我从前急于弄清楚一些未知事情，现在觉得有些事情真的需要慢慢去懂，并不能以自己认为的时间维度衡量。只要自己坚持着不放弃思考、学习和发现。”
我总结道:“用一句话说，就是我思故我在。”
她回答说:“从自身来说，的确是这样，就像王阳明的思想一样。”
我问道:“有人说，身体不过是人的一个容器，是这样吗？”
她说:“是的，如果一个人有生理方面的的不适，病痛缠身，就会因为太过于关注自己的生理而不能更好地享受生活了。而且是身体使得精神有了实实在在的依托。所以，我有把自己的身体和真正地自己割据看待的时候，很感谢真我的这个容器。”
我又问:“如果脱离了容器，我们将会怎么样？”
他说:“我觉得同睡眠一样，我是个少梦的人，于我而言，睡觉就是陷入一种没有意识的沉沉的黑暗，那么如果容器没有了，精神也就休眠了。”
我问:“也许是这样，那生命的起源到底在哪里呢？”
她回答:“其实我很同意意识是以物质为基础的。我们先是基础的无机物，再到有机物。又从低等生物，又到高等生物。意识也愈复杂，人类就是很复杂的了。有了探究本源和真理的思考能力，而不是为了寻找生存的方法。”
我赞叹道:“确实如此，太引人深思了。”
她说:“我觉得从整体讲是先有物质的基础再有意识，但从个体，自身的角度讲，自己感受到的是我觉得存在的东西，我思故我在，无思那么我也不存在了。”
我说:“从现实看来，确实是我思故我在，但是从科学来看生命的起点还是很远，哪怕是原始生殖细胞就像奇点一样，是一个非常神奇待揭开的科学。”
她说:“不过从自身看来，只要会思考，能表达就足够了。”
我说:“确实是这样，做人做事还是要以自己为中心生活没错，生活无忧最好了，所谓爱我所爱，想我所想。”
确实，生活里有太多的无奈。有缘无分的恋情，分道扬镳的友情，必须割舍的亲情，相濡以沫的爱情。很多本不相关的命运纠缠到了一起，难舍难分。这些复杂情感组织起来的纠葛是多么宏伟壮阔啊。生命的轨迹和苍茫宇宙相比人类是多么的渺小，只有拥有时珍惜彼此，才能不留下遗憾。
有一段时间我陷入了沉思:为什么很多人、事努力了却没有结果？后来我才知道生命本来就是这样，有些相逢本身就没有结果，很多事态发展也总是事与愿违，何必强求呢？就像“0”和“1”之间，看似唾手可得，其实差之千里。
做事的时候拼尽全力，不给自己留下遗憾，哪怕结局没有成功，至少也曾经是浓墨重彩的一笔，只要迈出最坚定的一步那一步总是物超所值的。
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