论独立民谣

近几年开始活跃在各个角落有不少民谣歌手被发掘出来，从2012年的董小姐，到2014年当你老了，2015年南山南，人们似乎开始觉醒但却不知道民谣已经深入人心，其实在独立民谣圈里有着许许多多的优秀的独立民谣歌曲《理想三旬》《北方女王》《玫瑰》《想》《这一切没有想象的那么糟》《九月》《骚》《斑马，斑马》《瞎子》《糟》《成都》《三十岁的女人》《鼓楼》《玛丽》等等，这些独立民谣作品不仅给人们听觉上的冲击还给人们心灵上带来巨大的思考性，人们仿佛沉醉于这种独立性。-----来自百度百科民谣词条

论独立民谣

近几年来，嘻哈说唱、网络喊麦、以及流行“神曲”的泛滥，以及人们对快生活的追求，让歌曲更新换代之快，但能被称的上是经典的却是少之又少，在这个时候独立民谣的苏醒仿佛像乐坛的一股“清流”，能让人们在浮躁的社会中得到一种久违的宁静和质朴。

在中国现代歌曲中民谣被分为两种，一种是校园民谣，另一种就是独立民谣。

有的人说独立民谣就是小众民谣，举个例子《成都》小众吗？当时我身边的朋友几乎都在听《成都》。可能这是一个个例。

也有报道说独立民谣是继上个世纪八十年代“校园民谣热”以来属于它自己春天，并且这次“独立民谣的春天”会席卷乐坛。

其实我认为它们说的也有道理，独立民谣的确迎来了“春天”，但并不代表民谣火了，火了几首歌并不代表这个乐种就火了，身边的人喜欢听民谣的依然还是少数，给喜欢听赵雷听宋冬野的人听更多其他的民谣，都是以失败告终。

我曾在知乎上看到关于民谣的一个回答大体内容：民谣火么？很多人只是在跟风。认真说，其实中国的音乐大环境很糟糕，而且经过最近几年的努力才勉强达到乱象丛生的现状，之前完全是一塌糊涂。而问题的根源则在于，中国的大多数听众根本是不具备发现音乐的能力的。媒体报道什么就听什么，什么火就听什么，以前滑板鞋火了，就去听滑板鞋，后来成都火了，一群人都去听赵雷的成都，很多人我觉得只是一具傀儡而已。媒体推送什么，人民就听什么，你们不相信的话可以现在去看看各大音乐排行榜上的都是什么玩意？现在中国大众的生活中，根本就没有音乐。而那些在那些聚光灯下展示的都是光鲜的快销商品，而真正的音乐只能蜷缩在小众圈子里。----转自知乎用户-作者-我是小樱花啊

论独立民谣

我曾也问过我身边的朋友问他们喜欢听民谣吗？他们的答案都是否定的，他们觉得民谣太悲观，当我再问他们喜欢听《成都》吗，说喜欢的又是大多数，然后他们又会问我《成都》算民谣吗？我只能说算是吧，我不知道对于民谣该如何解释。

所以我认为音乐这个东西因人而异，有的人就是喜欢嘻哈，也有的人就是喜欢摇滚，你总不能因为别人喜欢嘻哈而说别人有政治问题吧，这显然很可笑。民谣也是如此，它的兴起正好和现在社会的浮躁形成了鲜明的对比，可能对民谣的争议也因为如此。

我不敢说民谣有多高逼格，也不敢说民谣有多穷酸，反而我觉得民谣很普通，可能就是现在的民谣太普通所以才会迎来“春天”，因为毕竟大部分的人都太普通，普通到大部分人都会产生共鸣。

“民谣无非就是一群平常的人唱着一些平常的故事，一首没有故事的民谣或许称不上民谣，你可以说民谣很穷，也可以说民谣很丧，我都同意毕竟众口难调，我也不希望民谣能够大火，可能站在风口上受到的争议更多，我怕民谣变味”，当然这只是我的观点，科班出身毕竟和专业的比不了，所以就对我所说的一看而过吧。

最后我还是希望民谣能被大多数人所以喜欢，也希望现在的社会能少一点点浮躁，能让更多的人们有时间去思考真正想要的东西，可能任何事物都无法阻挡社会发展的步伐。

民谣 希望你越来越好。

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