我的惨淡源自丑陋
你的不幸来自美丽
这一生
我只能是那高塔上的敲钟人
在最圣洁的场所
做最惨淡的梦
我在梦里遇见了你
你是不幸的
我却隐隐快乐了
不要颤抖
哪怕那群装扮成贵族的小丑
即将攻克城池
不要恐惧
哪怕那些虚伪的“正义之士”
即将送我们上断头台
我会一如既往的保护你
会在这腐臭的世界里
每日为你奉上
新鲜的小花
所以，
你也哼哼小曲吧
让我听见你美妙的歌喉
让我抚摸你舒展的额头
让我欣赏你令人惊诧的美
我会在浮比斯到来的时候
爬到最高处
为你撼动那口尘封的钟
在振聋发聩的乐声里
和你一起
翩翩起舞
下一世
我愿成为你
哪怕不幸被太阳抛弃
做你的影子仍是美的
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曾有影评人用这样文艺的方式赞美卡西莫多的深情，同样很难有人不被这个可怜的人的爱情所感动。中国有句古话说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，但在此我们是否该反问，到底什么样的人才算是癞蛤蟆。世人皆爱美，美人倾城，予已所有，美景流连，饮酒高歌。世人皆不愿多看一眼卡西莫多，但他的眼睛与心灵一样澄澈，是天地最美的一泓湖泊。
1480年，法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴，取名加西莫多。孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达，孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压，同时又因教士身份不能向爱丝梅达，于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。加西莫多为救爱人，不惜牺牲自己。小说珠玉在前，改变而来的电影也毫不逊色。
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爱情面前任性的丑陋丝毫不减，权势占有的欲望像烈火熊熊燃烧在恶人心中。卡西莫多的痴情，或许也因为他不曾渗入世俗，他遭遇不公，不知反抗，不是懦弱，而是包容。他像个大人包容犯错误的孩子那样怜悯那些将鞭子抽打在他身上的可怜人。
在原著小说的背景下，乞丐群对于美的极端崇拜与爱恋，将神父这一高贵的形象下邪恶的灵魂衬托的更加恶心。个人意愿在古老社会与爱情这两个强大的背景下更显突兀，没有人一直邪恶，他也曾善良的关爱过别人，只是在触及自身切实的利益时才突显疯狂。爱思美拉达的纯真爱情理想在无情无义的贵族公子的轻视中飘摇；卡西莫多的爱葬送给身份相貌的宿命。这一切都表现出了生命内在的残酷，命运到处一片剑芒。但又偏偏衬托出了卡西莫多和爱思美拉达各自内心的高贵的愿望 。
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卡西莫多在圣母院高楼上对着下面爱思美拉达的尸体撕心裂肺的惨叫声让人的心都碎了。许多年后，人们发现了两具紧紧搂在一起的骷髅，当人们想要把他们分开时，他们却立刻化成了灰尘，被风吹散了。那一刻人们会对爱与命运有着最为深致的认识。那不是两个个别人物的遭遇，是所有人所有时代的所有心灵认知层面的遭遇。
电影结尾有着舞台剧般的美学思想和浓厚的古典历史风味。他们今生的忧伤与不幸早已随风远去，来世，有人相拥，有人陪伴，没有美与丑的极端对比，只有心与情的至高融合。
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