一个水杯，里面装满了水，自然水就会溢出来。
一个人内在充满了道德，自然能量气运就会随之而来。
每个人都有自己的核心，那就是身心灵。
灵为灵魂，心为思想，身为肉体。
身心一切罪业从灵而来。
故有灵缘，灵根，灵法，灵债等说。
人天赋不同，价值观不同，所遭遇的环境不同，身旁贵人小人不同，性格不同，都从灵而来。
有神灵在身者，得神助，心正法清。
有怨灵在身者，受怨毁，心智不周。
故曰修道者一切从灵而求。
灵下心为直觉，感情，欲望。
直觉，感情，欲望牵引人身。
故心有病求之于灵，身有病求之于心者也，是之谓根本道。
人生万象，得一而明。其一为根，为统摄周天万法之真灵本我。
故欲修其心，欲治其身，欲全其道，欲完其运，欲知其果，欲得其善，欲往其境，欲满其情，欲了其命，一切法从灵而生。
是以所有怨，罪，苦，痛，缠，皆从灵而生。
万物也，阴阳也，平衡推动周流也。
德为何物？为修己之过而全他人之善。
故大德存于性，则灵缘增进，灵法畅通，灵体圆融，灵智无碍，灵修精纯，灵神上位。
人间道教之法，符咒，修真，养命，神兵，法器等一切诸术，为神明所赐众生之宝德。善用之者，能以此德恒利自我，恒利众生。
故若有人欲成道飞升，先观宇宙法象，本我真心，而后择道养德，是能得灵而知其根本。
德满于内而自发于外，灵德一就，则身心康健，运势如腾，万尊朝拱，生命圆融。
如有人知道教根本法为德者，是谓大智者也。
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