《嫌疑人X的献身》：情，既能救人，亦能害人
情，是生命的标志。不论亲情、爱情、友情……还是我们对人对事或对物的感情。它就如同黑白世界里的各种颜色，我们的生命因此而更加富有生气与意义。
专注是把双刃剑(对梦想的情)
石泓，一个智商很高，对数学无比热爱的人。甚至可以毫不夸张地说，在他的生活里，除了数学好像就别无其他了。
除了教书，其余时间他都是在家里演算着各种数学问题。他对于数学的专注可以说是有过之而无不及。
可也正是由于他的这般专注，差点把他逼上绝路。有一次，他碰上了一道怎么都无法演算出来的题，一道让他感到绝望打算自尽的题。正如他自己所言
你说过数学就好像爬山，而我面前有一座山，爬了很久却只能在山林中徘徊，到不了山顶，也找不到出路，就这样被困住了，越是挣扎，就陷得越深，简直就像个无用的齿轮，我无法忍受这样的自己。
我不由得开始思考，太过专注一件事真的好吗？突然觉得，这世上万事万物都应该有个度，既不能少于那个度，也不能超过那个度，既要保留底线，也要保证高度，任何一种的越界，都会造就不同的极端。
世上的一切，存在就会有其道理，并不是“不好的事情越少越好，好的事情越多越好”就是好的，好坏皆有用处。
专注是成功的必要条件，但却不是充分条件。要成功必须要专注，但你专注了却也未必就能成功。
世界如此之大，可以做的事情如此之多，一生可以只钟情于一件事，但生活也应该适当的接纳一些别的东西。
《奇特的一生》里面有这样一句话：
一个科学家，如果他仅仅是一个科学家，那他就不可能是一个大科学家。当想象力和灵感消失时，创造性的源泉也就枯竭了。创造性的源泉也要求兼及旁骛，否则科学家就只剩下追求事实了。
如果兼及旁骛对你所追求的那件事情是有益的，那为什么不做呢？
牛顿花费了很多时间在神学的著作上，但他的宗教观点同他的科学观点是协调一致的，甚至相互作用；瓦格纳把自己的诗篇看得比自己的乐曲还重要；开普勒被占星术所吸引……
短时间内可以心无旁骛，可一生太长，总是要有一些兼及旁骛的。这与你一生忠于自己的梦想并不冲突。
《嫌疑人X的献身》：情，既能救人，亦能害人
理智总是败于感情
陈婧与陈欣两母女的出现，无意中救了正打算自尽的石泓，给绝望的他又重新带去了希望。
从此他的生活除了数学，又多了她们两个。他不奢求能闯入她们的生活，就那样默默关注着她们，这样就够了。
可惜这样的平静生活却还是被现实残忍打破，为救失手杀害前夫的陈婧，石泓设下了一系列精密的布局帮她逃脱法律制裁。
为了救她，石泓不惜杀人，不惜与唐川站在对立面，不惜把自己伪装成一个变态跟踪狂。明明交集都没有多少的两个人，他却为她赔上自己的一切，是不是感觉石泓特别疯狂。陈婧与陈欣两母女对他的意义，还是来听听石泓的原话吧
在世界这个坐标系上，有她们这两个点，对我而言，简直像是奇迹。我并不奢望走进她们的生活，她们也不是我这种人可以取悦的对象。有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某人。没有她们，就没有现在的我，这一切 不是顶罪，是报恩！
其实要说她们救了石泓，连她们自己也不知道，她们只不过是在石泓准备上吊的时候，敲门借了个书而已。
我想最主要的原因还是在石泓绝望的时候，她们无意中给他的那种叫做“希望”的东西吧。
为了她们给过的希望，他可以不顾一切去护她们安全。救她们的时候石泓是理智的吗？我觉得并不是，虽然他在当时极为镇定，一切都做的天衣无缝，可那也并不能代表他就是理智的。
保护她们的心冲散了石泓的理智，理智的人应该知道，人杀了就是杀了，世上没有不透风的墙，作案手法再怎么高明，也会有破绽的时刻，况且还有一个唐川在，不是石泓失了理智，就是他太高看了自己。
可是一个有理智的人，不会一错再错，如果他真的有理智，就会明白，让陈婧去自首才是最好的选择。他完全可以选择其它的方法去帮陈婧，解决问题的方法千千万，可他偏偏选了一条最极端的路，最终搭上了自己，却也还是没能救得了陈婧。
我们可以拼尽全力去守护自己在乎的一切，甚至不惜生命。但是有一些搭上自己却还是无济于事甚至把事情越弄越糟的事情，希望我们可以理智对待，解决问题的方法千千万 ，不要去选最糟糕的那一个。
感情，是我们生命中不可或缺的东西，它可以救人，也可以害人。就像双刃剑，利用好了，所向披靡；利用不好，害人害己。
《嫌疑人X的献身》：情，既能救人，亦能害人
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