我们为什么纠结，如何调整纠结？

我们为什么纠结，如何调整纠结？

一，我是个凡事都纠结的人

我是个爱纠结的人，啥也纠结。

举例：我考取了省博物院的志愿者讲解员，从选拔考试，到应聘成功，到转正上岗，我几乎纠结了一路。转正后服务了三个月，每次去都纠结。

我发现，我内心并不真喜欢这个事情。想放弃，却又不忍心，下不了决心。觉得费了很大的劲才进入；博物院，听起来又有文化，又高大尚。就这样一路纠结到了现在。

每次纠结，其实都是能量的内耗。

再比如：想切断某些消耗能量的情感，不再与某些人交往，但心中犹豫，胆怯，下不了决心，就一直在纠结中被动地拖着。

小到要做什么事，穿什么衣服，买什么东西，送人什么东西，扔旧东西……可以说，啥事都纠结。

有一次，一个朋友一针见血地指出我这特点，我还不认，还生了气，跟他闹了别扭。但过后冷静反思，自己确是这么回事，凡事都纠结。

我从此有意识地留意自己这个问题。

二，我们为什么纠结

从心理学分析，纠结是不知自己要什么，不知如何取舍，不知哪个想法才是自己真实的。

纠结的实质是比较，是抓取，是想抓取最大利益；是患得患失，害怕失去，希望得到；是想追求全部的利益，想追求完美，想什么都得到，想全都得到。是想甘蔗两头甜。

纠结是基于不被爱的恐惧，和匮乏的贪婪，而表现于外的犹豫不决，不知如何取舍。

纠结解决起来很困难。

比如，扔快坏的食物时，总舍不得。扔个空茶叶罐、空纯净水桶时也舍不得、纠结。每次想扔时，又总要给它们想出个用途来，以让自己不扔。

反反复复地起扔的意，又思虑，又作罢，又起意，又思虑……拿起，放下，放下，又拿起……实在是能量的消耗。

有一天看到《黄帝内经·素问·奇病论篇》中一段话：

夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋而不决，故胆虚气上溢，而口为之苦。

翻译成白话文为：

肝是将军之官，主谋虑，胆是中正之官，主决断，肝谋虑后，还取决于胆的决断，咽部又受肝胆支配。这种人，因为经常谋虑而不决断，导致胆气不足，胆汁向上泛溢，于是口中发苦。

原来，“肝、胆、咽”三者关系如是。

确实，心里不敢决断，嘴里就不敢表达，不会表达。不是嘴不会说，而是因无胆、胆小，或没有自己的定见，而不知怎么说，言不及意，语无伦次，甚至头脑混乱。

三，看清纠结的实质

不敢表达自己的心声，是怕说出来别人不高兴，而自己不能承受别人不高兴的后果。

那，假如别人因我们而不高兴了，我们又怕什么呢？

怕别人不爱我们了。

那，不爱会死吗？

如果别人不爱我们了，别人不会死，我们也不会死。

再说，死了又怎样呢？每个人都会死的。而怕死也是一种抓取与不能放下。

……带着觉知，这样一步步去看，去做面对死亡的功课，也不是坏事。

有人在吵架打架时爱吓唬对方说：我可不是（被）吓大的！

而真切的说，我小时候，却真的是（被）吓大的。

也许很多人都是（被）吓大的。

我是被我父亲吓大的，被家里的淫威、暴力和残酷气氛吓大的。

我因此不敢让自己犯任何错误，不敢让父母因我而吵架，不敢据理力争，不敢抗辩，不敢表达自己的感受、想法与需求，不敢表达真实的自己。

一句话，我完全被压抑，被扭曲，不敢做自己了。慢慢的，我离自己的心越来越远，不知道哪是它的真实声音了。

长大之后，我就不会做自己了。

用前夫的话说，我像个哈巴狗一样，见人低三分，奴颜媚骨，讨好人，媚笑，附和……

照顾所有人的感受，却唯独不照顾自己的感受。

有时候，常常连自己的感受是什么都不知道，甚至否定自己的感受。

但我也是一个独特的生命，那生命想要做自己的声音与本能表达是压不住的。

按下葫芦起了瓢。那些被压抑的自我，总会在其他时间、地点、人和事件上爆发出来。压的越深越久，爆发的力度就越强，释放的时间就越持久。

这种爆发，伤害的多是最亲近的人及自己。到最后，伤人又伤己。

但我们习惯了压抑，在自己和他人之间，在自己内在，选择困难，犹豫纠结着。

不知道自己要什么，不知道哪个声音是自己的。

一个纠结的人，别人与其交往也是不舒服的。烦而不利落，不痛快。

四，如何解决纠结

那，如何变得不纠结呢？

照《黄帝内经》的启示，就是要补胆，提高决断力。

在实际生活中就是，咬牙，大胆做事。越是纠结，越要咬牙去做。

以想扔东西为例，想扔一个空的漂亮的茶叶桶。

第一步，先学着辨出自己的真实心声。

到底是想扔？还是不想扔？

如果不想扔，就根本不会想起它，即使在家里来来回回走过它n次也不会想起它。看见它就想扔，说明心里是真想扔了。这是你的真实心声。

可是一想到扔掉它，心里又纠结。怎么办？

第二步，分析一下这样做和那样做的不同后果。

再想一下，如果不扔，让它继续摆在那里，接下来你会什么表现？

你会看见它就想扔，然后又不舍得扔，一直将能量灌注于它，这就是能量的消耗。只要不扔，你就会一直在这里消耗能量。

反之，再想一下，如果扔了之后，会是什么情况？

如果一咬牙扔了，过后可能会后悔一时，或几时，但过几天，或过一段时间，你就忘了它了。

你会记它们一辈子、后悔失去它一辈子吗？不会。

想想你这一生，从小到大，已经扔掉、有意无意失去多少东西了？太多太多了！你还想得起来它们吗？早想不起来了。它们对你还有伤痛或影响吗？早就没有了。

生活里少了一个茶叶罐、一个纯净水桶、一件衣服、一盒食物、一个人、一段情、一些钱……对我们其实都不会有影响。

毕竟这一生，我们没什么都是可以过的，也是可以过好的。

我们只有舍得扔那些没用的、多余的、物质的东西，才可能慢慢舍得扔那些不滋养人的、消耗人的、心理的东西。

比如：一段感情，一个人，一段关系，很多的想要证明自己的事情，欲罢不能的欲望，和不能停息的抓取。

第三步，那就试着扔吧。

当你不断觉知，听到自己真实的心声，咬着牙，克服纠结的煎熬、焦虑与恐惧，扔掉不想要的东西后，体验一下自己的感觉，一次次验证到，生活里没有它，你什么都不影响。

你反倒少了很多的牵挂与牵扯，心无挂碍，身心简单宁静，喜悦而轻松。

不纠结，少纠结，减少能量的内耗，你才可能集中注意力，集中能量，去做你喜欢的事，在你喜欢和擅长的领域中发挥你的创造力，绽放生命的喜悦、潜能与价值。

五，永远无条件接纳自己，爱自己

如果你像我一样，是个爱纠结的人，请无论如何，都不要谴责自己、评判自己。

谁都不想纠结，谁都想雷厉风行，是一个果断有决的人。

但我们已经成了这个样子，就是这个样子。打击自己毫无益处，只会让自己越来越气馁，自我抗拒，自我讨厌，自我分裂。

要接纳自己真实的样子，从这里出发，分析、调整、改变、完善自己。

在成长的过程中，我们被决定成了、养成了这个样子。这不是我们的错。这只能说明，这是我们想要经历的。

一旦我们认识到了，它已经成了我们生命的限制，我们就掌握了成长的主动权，改变与成长，就可能发生了。

纠结不是我们的缺点，而只是我们的一个特点。纠结不是说我们不好、不对、或错了，而是通过这些难受不舒服，来让我们成长。

通过它，我们可以变得更好，可以更多的听自己，更好地爱自己。

爱自己，从当下每一刻开始。

我们为什么纠结，如何调整纠结？