一个骚年的忏悔

作者: 我的人生思考 | 来源:发表于2018-10-20 17:21 被阅读8次
    VX公众号:我的人生思考

    事有机缘,人有时运。福祸同在,善恶同源。

    昨晚22:40分就是我的一个机缘与时运,让我又一次站在一个高度审视了自己。

    一直以来总说认识自己分析自己改变自己,都是性格心理方面比较虚的东西,而外面的环境,我却没有对自己的道路有一个正确的认识分析。

    一直以来都说学经典,学国学,标榜传统文化,并把自己视为和周围与众不同的人,自视清高,有种孤傲感。自从上次从贵阳回来然后又经历了一个暑假的事情,我的谦卑之心是苏醒过来了,自以为是的心态也慢慢的减少,但是习气这个东西却是很难革除。道理我都懂,却懂得的不彻底,韩老师的话说叫不通泰,是自己硬想出来的,不是自己真真感悟的,这就是假学习,还是傲慢,自以为是,总想着表现自己,现在的任务是努力的学习吸收,可我总想着吐出来,产出。可想而知,一来是狂妄傲慢,二来是贪欲利益欲,就像一个酒瓶子,难道把酒倒出去瓶子里面就没有味道了吗?

    韩老师批评了我很多,我觉得十分正确。

    昨晚在他的一个群里,我发表了对论语其中一篇的看法,然后他问我是不是自己真正的想法?我说是。本以为他会夸我有深度,他却说你太傲慢,字里行间透露着自以为是之心。我强行狡辩我没有,我是本着一颗尊重、谦卑之心去的。他说你通不通泰我一看就知道,还没学会走,就想跑,不把学习经典联系到实际生活以实践作为检验的目的,像你这样假学习,什么时候能学到真东西?你就想站在水边的一个孩子,不肯下水游泳,却在河边胡乱嚷嚷,你试都没试过,就敢吐出一些话来?这不是太自以为是了吗?好多人是怎么死的?就是被自己的观念束缚死的?

    我对他说出了我心中一直以来的一个结,一个我无法解决并坐以待毙等待时机的一个结:

    我说我现在十分纠结一件事,我十分排斥、讨厌、不喜欢自己现在的专业,我喜欢偏文类的东西,比如经济学或者人力资源工商管理类的专业并能接受以后一辈子的工作,可是机电类的专业我是从心眼里面排斥不喜欢,所以我每天都在学习经典,每天都在看书,一天看经典我都心情舒畅。

    我到了一种极端的程度:一分钟学习专业课看相关类书籍我都不能接受,我都觉得是在浪费生命,浪费时间,如果学设计,看专业书籍时间长了,我就会觉得内疚,并自责自己没有学习经典。每天我起床晚了,午睡时间长了或者出去时间久了我都会十分的内疚,那种感觉也说不上来,特别难受,感觉天都要塌下来一样!我知道那是一种成功欲,因为我怕的是如果那样,我就是一个永远不会成功的人!而且我现在对即将毕业后的打算是十分迷茫,我都不知道自己要干什么,我也清楚一个人连最起码的生存保障都没有,以后会很麻烦,可是我就是不喜欢以后一辈子和那些东西打交道,我真的不喜欢,从小我就不喜欢。而且现在学习的东西都是很肤浅的东西,以后毕业了就业也是进工厂,一辈子和机器打交道,我想想就害怕。所以我现在每天都在学习经典,每天都在写东西,写感悟,写见解,写评价,还总觉得不够!一天不写了,我都会内疚,以至于我连跑步吃饭外出的时间都觉得是在浪费生命!

    我当然也知道真正通达的人,真正学习经典的人,内心是不会迷茫的,是不会像我这样的。他们内心是十分安定的,不会觉得损失了什么也不会觉得增益了什么。

    然后他回了我7个字:

    你这叫不务正业!一个人连自己的身边的简单的小事都处理不好,还谈其他的事情?你连机器都管理不好,还想管理人?你连最简单最肤浅的知识都学习不好,还想学习经典?那你就是假学习,永远学不到真东西。一个天天和机器打交道的人终究不会天天和机器打交道。根本不存在喜欢不喜欢。学习经典的目的是什么?是要能付诸于实践,不是虚的。如果把握不了这个度,干脆不学,安心做个世俗之人就好。你现在连一个小屋都扫不干净,你还想扫天下?你习气太重了,就像倒出酒的酒瓶子一样。你以后连最起码的生存保障都没有,还学什么狗屁经典?你就是在自欺欺人!曾国藩不懂经典吗?王阳明不懂经典吗?毛泽东不懂经典吗?

    谢过韩老师之后,已经00:00点了。第一次熬夜,我失眠,不能熬夜。

    身心俱疲的躺在床上开始了深思,可是我不敢多深思!因为我知道这是徒劳,躺在床上就该什么也不想好好睡觉,不要用睡觉的时间来想东西,因为根据以往的经验,这样做的效果是不尽己意的。所以我就留存着,简单的想了想便留到了今早,也就是现在。我知道人的大脑一天之中二十几个小时都是不休息的,所以好多人整天一辈子都是浑浑噩噩,被‘想太多’害死的。我就是过来之人,所以我现在特别珍惜能有大脑什么也不想的时候。回想近5年,这种时刻加起来估计也不超过24个小时,连睡觉都是在做梦,昨晚也一样。真正放下的人,又怎么会梦境连连失眠多梦呢?

    到了今天早上,我吃完早饭第一件事就是打开电脑,用文字帮助者我思考,而非仅仅用大脑思考。因为以往的经历表明那样是行不通的,因为万物的诱惑诸事的繁杂我始终静不下心来。

    忏悔

    我在思考一个分叉的纠结的问题:

    第一种观念:

    我之所以有了现在这个境况,我认为都是冥冥之中的一种命运索然。我因为休学的因导致了现在的这个处境,一喜一悲,一福一祸,命运使然。所以,我应该按照儒家所将的安于现状,知天命,不妄动。命运既然把我安排在了这个阶段这个处境,如果我妄动,那就是凶!如果我不满,不安现状,蠢蠢欲动,想得太多,那内心就会忧郁想不开,不通泰,有纠结。似乎中庸的那句话一直在我耳边回想:‘君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉’。这句话就是和“不知命无以为君子”“ 上不怨天下不尤人,故君子居易以俟命,小人行陷以侥幸”“君子行法以俟命而已矣”“ 失诸正鹄反求诸其身”“行有不得反求诸己”都是一个道理。然后如果不这样做,那老子那句“天地圣人以万物百姓为刍狗皆不仁”就是最客观的自然规律。

    所以,我应该知命,袁了凡也同样说过。知命就是把命运安排给你的当下的事情做好,不怨天,不尤人,不埋怨,命运既然安排给你了现在的境遇,那就是你应该得到的,不管是前世的福报还是前世的孽障,你都应该去处理好,做到问心无愧。这也就达到了敖老师说的:一个天天和机器打交道的人终究不会天天和机器打交道。也就是说:如果你还是一辈子都做这个,没有一点儿其他的转机,那就说明要么你没能做到内心的行善利人和毫无邪念,要么就是你之前‘作恶’太深,这时应得的果,你就应该知命去把家庭经营好,让自己的后代不步入自己的后尘。

    第二种观念:

    这是古往今来成功的大家都这样说的,但是很不符合现代的社会发展和科学规律,有一种命运论。而且也有大家说过人就该不安于现状,努力地为了自己的理想和目标欲望去奋斗去拼搏,做自己喜欢做的事情,让自己高兴快乐就好,而不是遵循那些腐朽的不知道正不正确的古人的经验观念。比如我现在,我排斥这个专业,那我就给自己寻找机会学习自己喜欢的专业并为之努力学习以后找相关的工作。我喜欢经典就去学,经典上面说的也并非完全正确,世道变了,一切都会变了,西方人没有这些经典照样过得很好,甚至比中国人还好。要大胆的敢于和命运作斗争,不要被自己的思维束缚死!

    以上就是我脑中的两种对立的观念。

    韩老师说我的观念是对立的。

    我说什么意思?

    他说你排斥自己的专业又在假学习经典,让自己矛盾纠结,不就是对立的吗?

    我心想原来是这个意思。

    客观自然规律就是,对立的,不统一的,就像大江大河一样永远也不会成器候!

    那我再想第一种所说的‘命运’是不是也是一种萦绕中国人基因里面的自然规律呢?

    老子是不是这样说的呢?

    老子说“致虚极,守静篤。

    万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰覆命。覆命曰常,知常曰明。

    不知常,妄作凶。知常容,容乃全,全乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。

    是不是也是那个意思呢?

    说实话,以上两种对立的观念我是不知道选择哪一种的,但是我目前做的是第二种。

    我知道如果不能适中的选择一种,那么永远就是在等待徘徊纠结,永远成不了大江大河!

    你看,成大江大河!

    我的一个毛病又出来了!

    追求功名利禄追求成功的心!

    我上次也写过也懂得一个道理:格物致知。就要格去自己的习气,欲念,才能致知。知命,知常。

    可是写也写了,道理也懂了,自己没能做到,多可笑?多荒唐?真是禺夫一条!

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                                      懂因果报应,生生不息

                                                   知天网恢恢,疏而不漏

                                                                   畏起心动念,天堂地狱

    终于我明白了我会什么会有一种贪心,一种贪欲。

    我之前看书,都是迫不及待的看,想着时间不多了,我要比别人更快,一两年内看遍群书,看一本书总想着快速的看完。遇到好的精奥的只是总想着自己能学到!这就是贪婪,一种成功欲!我之前没这种欲望逼得简直要发疯,逼得感觉时间过得太快,一天啥也没学到就过去了!究其根本,不就是贪婪吗?那在往深说,就是不安于现状想成功才引起的贪婪之心。

    我三年前一直记得尼采的一句话:谁若是孜孜于寻找,就越容易迷失自己;自从放弃了追寻,我已学会一觅即中!

    这是我最喜欢的翻译方式了。我听到这句话三年了,可是直到今天我才真正领悟,以前总那这句话告诫朋友,可真是当局者迷!这不就是老子一直在劝谏世人的东西吗?亏我还自以为熟读道德经,真是荒唐!

    所以啊,一切要变了!不然,就会死亡!被自己搞死!

    其实还有一种最折中的最安全的观念:

    那就调理是自己的心。比如我能接受一辈子都是在一个饭店当厨师,我能接受一辈子都做一个公司文员,我做司机做导游我不抱怨,我不攀比,我不想着大富大贵,我就每天和家人其乐融融。那什么事情也都不是事情!该死就去死,我不抱怨,该活就活,我也不抱怨。因为我的心能接受这一切!你看周围的人整天吃喝玩乐一点儿都感觉不到内疚反而很快乐,他们要是你,不都得忧郁死?那这社会还有人存在吗?如果我的心能接受平凡,那我现在不上学,去社会打工,也能过一辈子!何求呢?这样下来,任何生活,我都能接受,哪怕当一名乞丐,农民。

    但是我做不到啊!

    但是我又必须要做到!

    怎么办呢?

    仔细一想,人就是被自己玩死的。白居易一句诗:我有一言君需记,世上自取苦人多。

    还有一句古人名言说得非常好:

    万物之毒皆生于浓,吾有一药解之,谓之淡。

    淡不就是清心寡欲吗?浓不就是心的欲望太躁动吗?苦不就是庸人自扰吗?常说‘世上本无事庸人自扰之’,更应该是‘世上本无欲,世人自取之’!

    这样想的话,那个折中的观念还是有一点偏向第一种的。

    在玄学界,就有一种以身边时刻变化之物来预测的学问,比如邵康节的梅花占术,就是在自己随时随地取身边一物来调整行为。

    我在想,古往今来,人人都说不要太自以为是,要遵从古人的经验,前人的智慧,那这些是什么呢?我觉得就是第一种。才可以达到快乐。

    我也知道一个道理:学习经典不是为了追名逐利,不是为了在经典上有所成就,那是你一辈子做不到的。而是学以致用,让自己生活的快乐,内心通达,工作顺心。这才是正道,其他的不都是妄想不切合实际吗?

    这样想的话,我前几天一直想和陈哥做一个神秘的社团,把所有爱好国学像我一想有思想的人聚集在一起有作为。我发心不是为了功名利禄。但是现在看来,‘像我一样有思想’?呵呵。这不是荒唐可笑吗?像我一样忧郁纠结迷茫矛盾,连当下的事情都处理不好吗?像我一样?那社会就完蛋了!可不能像我一样,我这思想,太危险了!千万不能像我一样!我要是君主,这样的大臣,除非有忠孝仁义善心,否则一概杀之以免后患无穷祸及他人。

    这样想的话,我心里还是有苦!我虽然开始了改变,发心利人行善,不有分别心,不执着,不妄动,不自以为是,前辈谨慎。可是最重要的我还是没有革除!那就是‘言利’。总想着日后有所回报,有所为!就像我上次放生一条鲶鱼,还总想着能不能加点儿福报抵消点孽障!呵呵,这种人太可笑了!

    这样想的话,我接下来该有怎样的一种观念呢?

    就是第一种吧!第一种最客观!最符合我目前的处境。但是有句话叫‘命自我立’,所以,也不是一味地这样,而是知命,完善运!运在自己手里,努力的尽可能的调节好自己,让自己当下的事情做到最好,就是最好了!这也是那位贵阳老先生武爷爷在最后给我讲的话,就做一个普通人吧!这才是正道!当时似有不解,现在明白了。普通人才是‘常’,才是‘德’,才是‘中正之道’!

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    我把曾国藩年轻时候的反省录拿出来,与大家一起共勉,然后也作为我的一次警醒。我以前是敝帚自珍的,但是我渐渐的发现人不能这样。人需要自己内心的反省,外界朋友的监督,头顶鬼神的明鉴。这样才可以。

    自律五箴

    少不自立,荏苒遂洎。今兹盖古人学成之年,而吾碌碌尚如斯也,不其戚矣!继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知。夫疾所以益智,逸豫所以亡身。仆以中才,而履安顺,将欲刻苦而自振拔,谅哉!其难之欤!作五箴以自创云:         

    立志箴

    煌煌先哲,彼不犹太。藐焉小子,亦父母之身。聪明福禄,予我者厚哉!弃天而佚,是及凶灾。积悔累千,其终也已。往者不可追,请从今始。荷道以躬,与之以言。一息尚活,永矢弗谖。

     居敬箴

    天地定位,二五胚胎。鼎焉作配,实日三才。伊恪斋明,以凝女命。女之不庄,伐生戕性。谁人可慢?何事可弛?弛事者无成,慢火者反尔。纵彼不反,亦长吾骄。八则下女,天罚昭昭。

    主静箴

    斋宿日观,天鸡一鸣,万籁俱息,但闻钟声。后有毒蛇,前有猛虎。神定不慑,谁敢余侮?岂伊避人,日对三军。我虑则一,彼纷不纷。驰鹜半生,曾不自主。今其老矣,殆扰扰以终古。

     谨言箴

    巧语悦人,自扰其身。闲言送日,亦搅女神。解大不夸,夸者不解。道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓女实欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻。铭而复蹈,磋女既耄。

    有恒箴

    自吾识字,百历泊兹。二十有八载,则无一知。曩之所忻,阅时而鄙。故者既抛,新者旋徙。德业之不当,曰为物牵。尔之再食,曾未闻或愆。黍黍之增,久乃盈斗。天君司命,敢告马走。

     一、敬——整齐严肃,无时不惧。无事时,心在腔子里。应事时,专一不杂。清明在躬,如日之升。   (以前思绪乱飞,笔走龙蛇)

    二、静坐——每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。   (每晚睡前我都深呼吸睡觉就好好睡觉,只思念呼吸之气,别无他念;午时尽量盘腿打坐!)

    三、早起——黎明即起。醒后勿沾恋。   (九睡最伤气,每个节假日我有了十几年的贪睡习惯,现在正在每日改正!)

    四、读书不二——一书未完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人。   (这一条犯得最大,也是我停笔一大原因。因为我太贪心,想得太多,欲望太膨胀又不能用正念善心加持,导致我此前种种犯错!)

    五、读史——丙申年,购念三史。大人曰尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝。尔能圈点一遍,则不负我矣。嗣后每日圈点十页,间断不孝。  

    六、谨言——刻刻留心,第一工夫。   (与朋友交最忌多言,古之铭文三缄其口,可在我与友却狎昵,定改这大凶之兆!)

    七、养气——气藏丹田。无不可对人言之事。   (这是我有幸从张瑛修身之法习得,每昼夜都思索腹中方寸之地,一所灵宅,独我一人,无善恶是非,我为将军,任何外物邪念欲望不得侵犯入内,一有察觉,大军出击!遇事则出,无事则隐!我用善心正念来养!)

    八、保身——十二月奉大人手谕曰:“节劳、节欲、节饮食。时时当作养病。”   (因为自己的年少无知,导致因果报应频繁不断,一切都有因果,福祸自取!)

    九、日知所亡——每日读书,记录心得语,有求深意是徇人。  

    十、月无忘所能——每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。可一味耽著,最易溺心丧志。   (我停笔,就是犯了这一条!自以为是,好为人师!字里行间透露一股傲慢之气!凶!)

    我的路还很长,但是习气太重,需要很长的时间慢慢格除,这期间需要利人善心、正念、真诚、孝顺、友爱来加持,才能安全渡过。

    最后,我忽然想到一句小窗幽记里的一句话,来作为停笔的闭幕:

    天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。

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    不净观!扫除一切邪念!

    双手合十,默默忏悔!

    天地日月鬼神同鉴

    三尺神灵在上

    从前种种昨日已死

    今日种种现在始生

    孝顺!

    真诚!

    利人!

    安命!

    专一!

    坚持!

    厚德!

    定标!

    寻路!

    遵道!

    改运!

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